tag:blogger.com,1999:blog-268807862024-03-06T04:34:37.511+02:00Amr Magdy Blogونفسُ الشريف لها غايتان   ورود المنايا ونيلُ المنى
<br/>
وما العيشُ؟ لاعشتُ إن لم أكن   مخوف الجناب حرام الحمى
<br/>
إذا قلتُ أصغى لي العالمون  ودوّى مقالي بين الورىAmr Magdyhttp://www.blogger.com/profile/00559504923783959580noreply@blogger.comBlogger82125tag:blogger.com,1999:blog-26880786.post-1661504233757078792010-04-25T14:38:00.003+02:002010-04-25T14:41:02.636+02:00<div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:x-large;"><u><b>Tie a Tie</b></u></span></div><div style="text-align: center;"><b><u><br /></u></b></div><div style="text-align: right;">ياااااااااااااااه .... بقالى مدة طويلة مش بكتب هنا</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">أنا قربت أنسى إنى كنت بكتب فى يوم من الأيام</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">يلا ما علينا .... خلينا فى موضوع الكرافتة</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">الحاجة أم الاختراع زى ما المصريين بيقولوا</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">طول عمرى معرفش أربط الكرافتة دى وحاولت مرتين تلاتة أتعلم بس كانت محاولات أى كلام كده</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">بس الأسبوع ده بقى خطوبتى عقبال السامعين كده ولازم بقى أربطها لنفسى</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">أصل بصراحة الرباطات التانية مش عاجبانى</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">بس الحمد لله الموضوع طلع بسييييييييييييييييييييط جدا</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">ده فى موقع مخصوص بعلم ازاى تربط الكرافتة</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">متقولوش الموضوع تافه وإيه اللى هو بيكتبه ده ..... لما يجيلك يوم لازم تربط الكرافتة حتعرف قيمة البوست ده وحترجعله تانى</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">يلا خدوا بقى الموقع والفيديو عشان ورانا شغل عايزين نشوف أكل عيشينا</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><a href="http://www.tie-a-tie.net/">http://www.tie-a-tie.net/</a></div><div style="text-align: right;"><br /><br /></div><div style="text-align: center;"><br /><br /><object width="450" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/-xHBa-GDU3s&hl=en_US&fs=1&color1=0x234900&color2=0x4e9e00"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/-xHBa-GDU3s&hl=en_US&fs=1&color1=0x234900&color2=0x4e9e00" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object><br /></div>Amr Magdyhttp://www.blogger.com/profile/00559504923783959580noreply@blogger.com20tag:blogger.com,1999:blog-26880786.post-4366933931086667992010-01-10T15:30:00.000+02:002010-01-10T15:31:16.237+02:00<div style="text-align: center;"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;"><span style="font-size:130%;"><span style="color:Magenta;">الحزن يطارد عنواني<br /><br />وسألت الناس عن السلوى..<br /><br />عن شيء يهزم أحزاني<br /><br />عن يوم أرقص بالدنيا<br /><br />أو فرح يسكر وجداني<br /><br />قالوا: أفراحك أوهام<br /><br />ماتت كرحيق البستان<br /><br />ودموعك بحر في وطن<br /><br />لا يعرف حزن الإنسان<br /><br />* * *<br /><br />كانت أحلاما يا قلبي..<br /><br />أن يسقط سجن مدينتنا<br /><br />أنقاضا.. فوق السجان<br /><br />أن تخرس أصوات حبلى<br /><br />بالخوف تطارد عنواني<br /><br />كانت أحلاما يا قلبي..<br /><br />أن أصبح فيك مدينتنا<br /><br />إنسانا.. مثل الإنسان!<br /><br />* * *<br /><br />صلبوا الأحلام على قلبي..<br /><br />فغدوت طريدا من نفسي<br /><br />يأس في الليل يطاردني..<br /><br />من ينقذ نفسي من يأسي..<br /><br />فالخوف يطارد خطواتي<br /><br />وتشد الأرض على قدمي<br /><br />تستنكر موت الكلمات<br /><br />والدرب الصامت يسألني<br /><br />أن أنبش يوما.. عن ذاتي<br /><br />تحت الأنقاض غدت شبحا<br /><br />ورفاتا بين الأموات<br /><br />يا ويحي.. بين الأموات!<br /><br />* * *<br /><br />قالوا: في بطن مدينتنا<br /><br />عراف يكتب أدعية<br /><br />ويلم الجرح.. ويشفيه<br /><br />ويداوي الناس إذا تعبوا..<br /><br />والحائر منهم يهديه<br /><br />جاء العراف يعاتبني:<br /><br />في قلبك شيء.. تخفيه؟!<br /><br />فأجبت: دموعي أحلام<br /><br />وضلال أجهل ما فيه<br /><br />في جوف ظلام مدينتنا<br /><br />نحي الإنسان.. و نفنيه<br /><br />ويموت كثيرا وكثيرا<br /><br />إن شئنا يوما نبعثه<br /><br />ويعود النبض.. ونحييه<br /><br />ما أسهل أن تحفر قبرا<br /><br />صوتي يتآكل في نفسي<br /><br />من منكم يوما.. يحميه؟<br /><br />من يأخذ عمري.. عاما<br /><br />من يأخذ مني.. أعواما<br /><br />لأعيش بصوتي.. أياما؟<br /><br />صوتي يتآكل في قلبي!!!<br /><br />كانت أحلاما يا قلبي<br /><br />أن يسقط سجن مدينتنا<br /><br />أنقاضا فوق السجان<br /><br />أن أصبح فيك مدينتنا<br /><br />إنسانا.. مثل الإنسان<br /></span></span></span></div>Amr Magdyhttp://www.blogger.com/profile/00559504923783959580noreply@blogger.com21tag:blogger.com,1999:blog-26880786.post-89947782838717377782009-11-22T21:24:00.001+02:002009-11-22T21:26:52.660+02:00<div style="text-align: right;"><p style="text-align: center; font-weight: bold;"><span style="font-size:130%;">أنا من سنين أحب الجزائر...... وتبقين يا مصر فوق الصغائر</span></p><p style="text-align: right;">فاروق جويدة يكتب<br />صرخة الشهداء خرجت من سيناء وطافت بالجزائر تعلن العصيان على كل ما حدث بين شعبين شقيقين جمعتهما الدماء ولا ينبغى أن تفرق بينهما الصغائر".</p><p>شهيد علي صدر سيناء يبكي</p><p>ويدعو شهيدا بقلب الجزائـــر</p><p>تعال إلي ففي القلب شكـــوي</p><p>وبين الجــــوانح حزن يكــــابر</p><p>لماذا تهون دماء الرجــــــال</p><p>ويخبو مع القهر عزم الضمائر</p><p>دماء توارت كنبض القلوب</p><p>ليعلو عليها ضجيج الصغائــــر</p><p>إذا الفجر أصبح طيفـا بعيــدا</p><p>تـباع الدماء بسوق الحناجـــــــر</p><p>علي أرض سيناء يعلو نــداء</p><p>يكبر للصبـــح فوق المنابـــــــر</p><p>وفي ظلمة الليل يغفو ضيـاء</p><p>يجيء ويغدو.. كألعــاب ساحــــر</p><p>لماذا نسيتــم دماء الرجــــــــال</p><p>علي وجه سينا.. وعين الجزائر؟!</p><p>***</p><p>علي أرض سينــاء يبدو شهيـد</p><p>يطوف حزينـا.. مع الراحليـــن</p><p>ويصرخ في النــاس: هذا حرام</p><p>دمانا تضيــــــع مع العابثيــــــن</p><p>فهذي الملاعب عزف جميــــل</p><p>وليســــت حروبا علي المعتدين</p><p>نحب من الخيل بعض الصهيل</p><p>ونعشـــــق فيها الجمال الضنين</p><p>ونطرب حين يغني الصغــــار</p><p>علي ضوء فجر شجي الحنيـــن</p><p>فبعض الملاعب عشق الكبــــار</p><p>وفيها نداعب حلــــم البنيــــــــن</p><p>لماذا نراها سيوفــــــا وحربـــــا</p><p>تعالــــوا نراها كنـاي حزيــــــن</p><p>فلا النصر يعني اقتتال الرفــــاق</p><p>ولا في الخســارة عار مشـــــين</p><p>***</p><p>علي أرض سيناء دم ونـــــــــار</p><p>وفوق الجزائر تبكــي الهــــــمم</p><p>هنا كان بالأمس صوت الرجال</p><p>يهز الشـعــوب.. ويحيـي الأمم</p><p>شهيدان طافا بأرض العروبـة</p><p>غني العـــراق بأغلي نغــــــــــم</p><p>شهيد يؤذن بيــــن الحجيـــــــج</p><p>وآخر يصرخ فوق الهــــــــرم</p><p>لقد جمعتنا دمـاء القـلــــــــــوب</p><p>فكيف افترقـــــنا بهزل القــــــدم ؟!</p><p>ومازال يصرخ بين الجمــوع</p><p>قم اقــــرأ كتـابك وحـي القلــــــم</p><p>علي صدر سيناء وجه عنيــد</p><p>شـــهيد يعانق طيـــــــف العلـــــــم</p><p>وفوق الجزائر نبض حزيـــن</p><p>يداري الدمــوع ويخفي الألـــــــم</p><p>تعالـوا لنجمع ما قد تبقــــــــي</p><p>فشــر الخطــايا سفيـــــــــه حكــــــم</p><p>ولم يبق غير عويل الذئـــاب</p><p>يطـــــارد في الليل ركـــب الغنــــــــم!</p><p>رضيتم مع الفقر بؤس الحياة</p><p>وذل الهــــــوان ويـــأس النـــــــدم</p><p>ففي كل وجه شظايا همــــــوم</p><p>وفي كل عيـــن يئن الســــــــــــــأم</p><p>إذا كان فيكم شموخ قديـــــــم</p><p>فكيف ارتــــــضيتم حــياة الـــــــــرمم؟!</p><p>تنامون حتي يموت الصبـــاح</p><p>وتبكون حتي يثور العــــــــــدم</p><p>***</p><p>شهيد علي صدر سيناء يبكي</p><p>وفوق الجزائر يسري الغضـب</p><p>هنا جمعتنا دمـاء الرجـــــــال</p><p>فهل فرقتنا غنــــــاوي اللعـــب</p><p>وبئس الزمـان إذا ما استكـــان</p><p>تسـاوي الرخيص بحر الذهـــــب</p><p>هنا كان مجــد.. وأطلال ذكـــري</p><p>وشـعب عـريق يسمـي العـــــرب</p><p>وياويلهــم.. بعــد ماض عــريـق</p><p>يبيعون زيفـا بســــوق الكـــــــــــذب</p><p>ومنذ استكانوا لقهر الطغــــــاة</p><p>هنا من تـواري.. هنا من هـرب</p><p>شعوب رأت في العويل انتصارا</p><p>فخاضت حروبا.. بسيف الخطب</p><p>***</p><p>علي آخر الدرب يبدو شهيــــــد</p><p>يعانــق بالدمــــــع كل الرفــــــاق</p><p>أتـوا يحملون زمانــــــا قديمـــــا</p><p>لحلـــم غفا مرة.. واستفـــــــاق</p><p>فوحد أرضا.. وأغني شعوبــــــا</p><p>وأخرجها من جحـور الشـقـــــــاق</p><p>فهذا أتي من عيون الخليـــــل</p><p>وهذا أتي من نخيل العـــــــراق</p><p>وهذا يعانق أطـــلال غــــــزة</p><p>يعلو نداء.. يطــول العنـــــــــاق</p><p>فكيف تشرد حلم بــــــــريء</p><p>لنحيـــا مـــرارة هذا السبـــــــاق؟</p><p>وياويل أرض أذلـت شموخـا</p><p>لترفـــع بالزيــف وجه النفــاق</p><p>***</p><p>شهيد مع الفجر صلي.. ونادي</p><p>وصاح: أفيقوا كفـــــاكم فســــادا</p><p>لقد شردتكم همــوم الحيـــــاة</p><p>وحين طغي القهر فيكم.. تمادي</p><p>وحين رضيتم سكـون القبــور</p><p>شبعتم ضياعا.. وزادوا عنادا</p><p>وكم فارق الناس صبح عنيـــد</p><p>وفي آخر الليل أغفي.. وعادا</p><p>وطال بنا النوم عمرا طويــــلا</p><p>وما زادنا النـوم.. إلا سهــــادا</p><p>***</p><p>علي صدر سيناء يبكي شهيـــد</p><p>وآخر يصرخ فـــوق الجزائـــر</p><p>هنا كان بالأمس شعــب يثـــور</p><p>وأرض تضج.. ومجــــــد يفاخــــــر</p><p>هنا كان بالأمس صوت الشهيد</p><p>يزلزل أرضا.. ويحمي المصائر</p><p>ينام الصغير علي نار حقــــــــد</p><p>فمن أرضع الطفل هذي الكبائر ؟!</p><p>ومن علم الشعب أن الحــــروب</p><p>كـرات تطير.. وشعب يقـامر ؟!</p><p>ومن علم الأرض أن الدماء</p><p>تراب يجف.. وحــزن يسافـــــــر</p><p>ومن علم الناس أن البطولـــــــة</p><p>شعب يباع.. وحكم يتــــــاجر؟!</p><p>وأن العروش.. عروش الطغاة</p><p>بلاد تئن.. وقهر يجـــــــاهر</p><p>وكنا نـباهي بدم الشهيــــــــــــــد</p><p>فصرنا نباهي بقصف الحناجر!</p><p>إذا ما التقينــــــا علي أي أرض</p><p>فليس لنا غير صدق المشاعر</p><p>سيبقي أخي رغم هذا الصـــراخ</p><p>يلملم في الليل وجهي المهاجر</p><p>عدوي عدوي.. فلا تخــدعوني</p><p>بوجه تخفـي بمليون ساتــــــر</p><p>فخلـــف الحـــــــدود عـــدو لئيــم</p><p>إذا ما غفونا تطل الخناجـــــر</p><p>فلا تتـــركوا فتنـة العابثيـــــــــن</p><p>تشـوه عمرا نقي الضمائــــــر</p><p>ولا تغرسوا في قلــوب الصغــار</p><p>خرابا وخوفا لتعمي البصــــائر</p><p>أنا من سنين أحـــب الجـــــزائـــر</p><p>ترابا وأرضا.. وشعبـــا يغامـــر</p><p>أحب الدمــاء التي حررتــــــــــه</p><p>أحب الشموخ.. ونبل السرائر</p><p>ومصر العريقة فوق العتـــــــاب</p><p>وأكبر من كل هذي الصغــــائر</p><p>أخي سوف تبقي ضميري وسيفي</p><p>فصبر جميل.. فللــيـــل آخــر</p><p>إذا كان في الكون شيء جميـــــل</p><p>فأجمل ما فيه.. نيل.. وشاعر</p></div>Amr Magdyhttp://www.blogger.com/profile/00559504923783959580noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-26880786.post-89709598201017165292009-09-10T02:12:00.001+02:002009-09-10T02:12:28.813+02:00<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/8LFJODMsYag&hl=en&fs=1&color1=0x234900&color2=0x4e9e00"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/8LFJODMsYag&hl=en&fs=1&color1=0x234900&color2=0x4e9e00" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>Amr Magdyhttp://www.blogger.com/profile/00559504923783959580noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26880786.post-73437411963636642692009-08-18T08:30:00.000+03:002009-08-18T08:31:16.204+03:00<div style="text-align: center;"><span>كَرهْتُ النِتَّ حتّى ضِقْتُ نِتًّا<br /></span><div style="text-align: right;"><b>كلمات د/ مقبل احمد العمري<br /><br /></b>كرهتُ النتَّ حتى ضقت نتّا ...... وأسبابي لهذا الكره شتّى<br /><br />فمنها أنّه بحرٌ عميقٌ ...... وكم يأخذ من الساعاتِ وقتا!!<br /><br />ومنها أن وقتي ليس ملكي ...... فإن أنفقتهُ أنفقتُ سُحتا<br /><br />فلي عملي وأبحاثي وعلمي ...... فكيف وأن لي أهلاً و بيتا<br /><br />وأطفالاً أربيهم صغاراً ...... وأمنحهم من الأسبوع ستّا<br /><br />فهذي أكبر الأسباب صدقاً ...... وهذا ما يزيد النت مقتا<br /><br />***<br />ومن سوءاتهِ أنّي أجدهُ ...... كمقبرةٍ تقضي العمر صمتا<br /><br />كأنك كنت فوق الأرض تمشي ...... وصرت تجالس الأموات تحتا<br /><br />وأحياءٌ تكلمهم ولكن ...... تحس بأنهم أشباه موتى<br /><br />فلا تسمع لهم حساً وتبقى...... تخاطبهم على الألواح نحتا<br /><br />تكاتبهم وما يدريك من هم؟ ...... وإن خاطبتهم صوراً وصوتا<br /><br />فما يدريك صورة من تراها؟ ...... وحتى لو سمعت الصوت حتّى!!<br /><br />***<br /><br />فقد تخدعّك سيدةٌ لعوبٌ ...... وتبدي صورةً فتقول بنتا<br /><br />فتعشقها وتفجع إذ تراها...... وقد صارت معمرةً لفوتا<br /><br />وقد يغري الفتاة قليلُ أصلٍ...... يعوض نقصهُ وصفاً ونعتا<br /><br />فتحسبهُ شريك العمر حقاً ...... وتجعله لها حظاً وبختا<br /><br />وتظهرهُ لها الأيّامُ شخصاً ...... حقيراً لا يساوي قطُّ سنتا<br /><br />ومن آفاتهِ الإدمانُ فيهِ ...... فبئس الشخصُ إن أدمنت نِتّا<br /><br />ومن سقطاتهِ إنْ تُهتَ فيهِ ...... بلا فهمٍ فبئس الزول أنتَ<br /><br />تُخبِّط في مواقعهِ فتلقى ...... قبيح الجنس والفحشاءِ تؤتى<br /><br />ومن آفاتهِ تلك النوادي...... وقد ملأته أوساخاً وزفتا<br /><br />نساءٌ كاسياتٍ عارياتٍ ...... وفوق رؤوسهن الشقر بُختا<br /><br />وفيروسات قد صنعت بخبثٍ ...... تفتُّ جهازك الآخاذ فتّا<br /><br />***<br /><br />ومن هفواته أني ألاقي ...... بهِ قوماً من الحسنات بهتا<br /><br />لهم أخلاقُ نِتٍ سيئاتٍ ......وقد صنعوا لهم منها بيوتا<br /><br />تخالطهم على شرفٍ وصدقٍ ...... وهم يبغونها عوجاُ وأمتا<br /><br />يديرون النميمة باقتدارٍ...... ويهرون الورى ذماً وقتّا<br /><br />وقد تلقى الشتيمة من وضيعٍ ...... فيقدر والإساءة أن يفوتا<br /><br />فلا تسطيع أن تعطيه كفاً ...... تؤدبهُ ولا ركلاً وشوتا<br /><br />وتلقاه يموتُ عليك ضحكاً ...... وأنت تكابد الحسرات موتا<br /><br />***<br /><br />ومن حسناته أني ألاقي ...... أناساً قد قضوا في الطيب صيتا<br /><br />رجالاً أو نساءً طيباتٍ ...... عفيفاتٍ و أكفاءً صُموتا<br /><br />وتلقى قا صرات الطرف فيهِ ...... رياحيناً ودراقاًً وتوتا<br /><br />وعرباً فاضلات مؤدباتٍ ...... وحتى لا نصيب النتّ ألتا<br /><br />ومن أفضالهِ أني أديبٌ ...... فأكتب فيهِ إن أحسست كبتا<br /><br />ولكن إن كتبت به فأني ...... كمن يرمي النوى بحراً وخبتا<br /><br />فلا ينبت به زرعٌ ويبقى...... وما حفظت مروج النت نبتا<br /><br />وقد يسرقه سارقهُ بيسرٍ ...... وينسبه إليه وإن شكوتَ<br /><br />فلا ينصفك منه أي شخصٍ...... ولا يسطيع قاضٍ أن يبتّا<br /><br />فهل يرضى بهذا الفعل دينٌ ...... ولا عرفٌ ولا خلق تأتّى<br /><br />ولا القرآن يقبله بحقٍ ...... ولا أنجيل يوحنا ومتّى!!<br /><br />فهذا النت فاقررني عليهِ ...... وهل أنصفتهُ وصفاً و ثبتا؟<br /><br />فإن خالفتني فاردد عليّ...... بشعرٍ مثلهِ أنّى كتبتَ<br /><span></span></div><span><br /></span></div>Amr Magdyhttp://www.blogger.com/profile/00559504923783959580noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-26880786.post-23556163222595892582009-07-14T16:39:00.001+03:002009-07-14T16:42:13.366+03:00<p class="MsoNormal" dir="ltr" style="text-align: center; direction: ltr; unicode-bidi: embed;" align="center"><b><span dir="rtl" style="font-size: 22pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: red;" lang="AR-SA">قهوة على الحائط </span></b><b><span dir="rtl" style="font-size: 22pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(227, 108, 10);" lang="AR-SA"> </span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center;" align="center"><b><span dir="ltr" style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(23, 54, 93);"><br /></span></b><b><span style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(23, 54, 93);" lang="AR-SA">في يوليو 2007 وفي مدينة البندقية الإيطالية وفي ناحية من نواحي أزقتها النائية كنا أربعة موتورين نحتسي قهوتنا - بين العشوين - في أحد المطاعم </span></b><b><span style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(217, 150, 148);" lang="AR-SA">(</span></b><span dir="ltr"></span><b><span dir="ltr" style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(23, 54, 93);"><span dir="ltr"></span> .. </span></b><b><span dir="ltr" style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(217, 150, 148);">(</span></b><b><span style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(217, 150, 148);" lang="AR-SA">بورتو فينيسيا</span></b><b><span dir="ltr" style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(23, 54, 93);"><br /></span></b><b><span style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(23, 54, 93);" lang="AR-SA">فجلس إلى جانبنا شخص وقال للنادل/</span></b><span dir="ltr"></span><b><span dir="ltr" style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(23, 54, 93);" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span></b><b><span style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(31, 73, 125);" lang="AR-SA">القرسون</span></b><b><span style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: blue;" lang="AR-SA"> إثنان قهوة من فضلك واحد منهما</span></b><span dir="ltr"></span><b><span dir="ltr" style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: blue;" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span></b><b><span style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: blue;" lang="AR-SA">على الحائط</span></b><span lang="AR-SA"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center;" align="center"><b><span style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(23, 54, 93);" lang="AR-SA">فأحضر النادل له فنجان قهوة وشربه صاحبنا لكنه دفع ثمن فنجانين....!</span></b><span lang="AR-SA"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center;" align="center"><b><span style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(23, 54, 93);" lang="AR-SA">وعندما خرج الرجل </span></b><b><span style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: maroon;" lang="AR-SA">قام النادل بتثبيت ورقة على الحائط مكتوب فيها</span></b><span dir="ltr"></span><b><span dir="ltr" style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: maroon;"><span dir="ltr"></span> </span></b><b><span style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: maroon;" lang="AR-SA">فنجان قهوة واحد</span></b><span lang="AR-SA"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center;" align="center"><b><span style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(23, 54, 93);" lang="AR-SA">وبعده دخل شخصان وطلبا ثلاث فناجين قهوة واحد منهم على الحائط</span></b><span lang="AR-SA"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center;" align="center"><b><span style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(23, 54, 93);" lang="AR-SA">فأحضر النادل لهما فنجانين فشرباهما ودفعا ثمن ثلاث فناجين وخرجا..</span></b><span lang="AR-SA"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center;" align="center"><b><span style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(23, 54, 93);" lang="AR-SA"> فما كان من النادل إلا ّ أن قام بتثبيت ورقة على الحائط مكتوب فيها فنجان قهوة واحد..!؟</span></b><span lang="AR-SA"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center;" align="center"><b><span style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(23, 54, 93);" lang="AR-SA">وفي أحد المرات كنا بالمطعم للغداء ..ثلاثة هذه المرة </span></b><b><span style="font-size: 16pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(178, 162, 199);" lang="AR-SA">( الرابع كان صايم الست ..)</span></b><b><span style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(23, 54, 93);" lang="AR-SA"> فدخل شخص يبدو عليه الفقر فقال للنادل </span></b><b><span style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: black;" lang="AR-SA">فنجان قهوة من على الحائط..</span></b><b><span dir="ltr" style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(23, 54, 93);"><br /></span></b><b><span style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(23, 54, 93);" lang="AR-SA">أحضر له النادل فنجان قهوة </span></b><span dir="ltr"></span><b><span dir="ltr" style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(23, 54, 93);"><span dir="ltr"></span> </span></b><b><span style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(23, 54, 93);" lang="AR-SA">فشربه وخرج من غير أن يدفع ثمنه..</span></b><b><span dir="ltr" style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(23, 54, 93);"><br /></span></b><b><span style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: green;" lang="AR-SA">ذهب النادل الى الحائط وأنزل منه واحدة من الأوراق المعلقة ورماها في سلة المهملات</span></b><span lang="AR-SA"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center;" align="center"><b><span style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(23, 54, 93);" lang="AR-SA">تأثرنا طبعاً ( كمشافيح عرب ويونان..)لهذا التصرف الرائع من سكان هذه المدينة والتي تعكس واحدة من أرقى أنواع التعاون الإنساني..</span></b><span lang="AR-SA"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center;" align="center"><b><span style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: fuchsia;" lang="AR-SA">فما أجمل أن نجد من يفكر بأن هناك أناس لا يملكون ثمن الطعام والشراب </span></b><b><span dir="ltr" style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: fuchsia;"><br /></span></b><b><span style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(23, 54, 93);" lang="AR-SA">ونرى النادل يقوم بدور الوسيط بينهما بسعادة بالغة وبوجه طلق باسم ( مادام فلوسه بتوصلو على داير المليم ..)!!</span></b><b><span dir="ltr" style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(23, 54, 93);"><br /></span></b><b><span style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(23, 54, 93);" lang="AR-SA">ونرى المحتاج يدخل المقهى وبدون أن يسأل هل لي بفنجان قهوة بالمجان </span></b><span lang="AR-SA"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center;" align="center"><b><span style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(23, 54, 93);" lang="AR-SA">فبنظرةٍ منه للحائط يعرف أن بإمكانه أن يطلب </span></b><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center;" align="center"><b><span style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(23, 54, 93);" lang="AR-SA">ومن دون أن يعرف من تبرع به ..</span></b><span lang="AR-SA"> </span><b><span style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(23, 54, 93);" lang="AR-SA"> </span></b><span lang="AR-SA"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span style="font-size: 18pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(23, 54, 93);" lang="AR-SA">لهذا المقهى مكانه خاصه في قلوب سكان هذه المدينة</span></b><span lang="AR-SA"> ... <b><u>منقووووووول</u></b></span></p>Amr Magdyhttp://www.blogger.com/profile/00559504923783959580noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26880786.post-52106098891892679302009-05-11T00:17:00.004+03:002009-05-11T11:01:24.461+03:00<div style="text-align: center;"><br /><font size="5"><b><br />زويل يكتب عن .. ثروة الأمم وثورة الفكر<br /></b></font><br /></div><br /><br /><div style="text-align: right;">نشر دكتور أحمد زويل مقالا له في صحيفة الشروق قال فيه: كنت فى الماضى أختزل التفكير فى أسس التطور إلى السياسة والاقتصاد والآن أنا أكثر تقديراً للدور المهم للبعد الثقافي ، التفاعل الاجتماعى بين الأفراد له قوة تأثير تولد قوة جديدة هى قوة المجتمع.. وقوة المجتمع تحدد ثقافته ، هناك ثلاث قوى ثقافية تحدد إمكانية أن يكون المجتمع بناء: قوة المعرفة وقوة الحكم الرشيد وقوة المناخ والموارد الطبيعية لا يجب فهم نظرية توماس فريدمان أن «العالم مسطح» على أن الثقافات سواسية فى عصر العولمة.</div><p style="text-align: right;">التقدم ليس رفاهية وكل الشعوب التى ستفكر بتلك الطريقة لا يمكن لها أن تبنى ثروات.. لأن هناك علاقة طردية بين الاكتشافات العلمية والاقتصاد بل بقاء الشعوب أيضاً.</p><p style="text-align: right;">أهم صفات الحضارة الإسلامية فى الأندلس كان الالتزام بالرؤية والعدالة فكلمة القاضى كانت فوق كلمة الحاكم والقانون كان فوق الجميع.</p><p style="text-align: right;">أى نهضة فى العالم العربى لن تقوم إلا على الدستور والحكم العادل وتطبيق القانون على الجميع وتحديث العلم والثقافة مع الحفاظ على الهوية والعقيدة والقيم.</p><p style="text-align: right;">نحن فى أشد الحاجة إلى عودة الضمير وعودة الروح.. إن أفضل طريقة للتنبؤ بالمستقبل أن تصنعه.</p><p style="text-align: right;">إن الإنسان بتركيبته العقلية المميزة يبحث دائما عن حياة أفضل، ومنذ بداية البشرية والبحث دائم عن ماهية مكونات الحياة الكريمة والتى تختلف من فرد إلى آخر ومن أمة إلى أخرى. فى العصر الحديث ــ وبالذات مع بداية الثورة الصناعية فى أواخر القرن الثامن عشر ــ كان لابد من صياغة جديدة للعوامل الدافعة للتقدم، وعلى الأخص عامل الثقافة والعامل الاقتصادى الاجتماعى فى التطور.</p><p style="text-align: right;">ظهرت مع فجر الثورة الصناعية دراسات أكاديمية كثيرة ولكن كان من أهم الكتب الرائدة كتاب «ثروة الأمم» الذى حتى الآن يجرى تداوله حول العالم، وهو كتاب للمفكر الأسكتلندى الشهير آدم سميث الذى ولد عام 1723 وتوفى عام 1790. وعند آدم سميث نظرية شهيرة فى الاقتصاد السياسى تقوم على أن الاقتصاد الحر هو الأساس فى تكوين ثروات الأمم.</p><p style="text-align: right;">وكان يعتقد ــ فى ذلك الوقت المبكر فى أواخر القرن الثامن عشر ــ أن الطريق الوحيد للتقدم هو حرية السوق والتنافس من أجل الإنتاج، والمثال الشهير الذى يضربه سميث لتوضيح أفكاره فى الرأسمالية هو: «إنك لاتحصل على العشاء هبة من الجزار أو الخباز.. بل هم يعطونك من أجل مصالحهم». أى أن التنافس بين الناس من أجل مصالحهم الخاصة هو الذى يصنع لنا المصلحة العامة أو المنفعة الجماعية.</p><p style="text-align: right;">لقد سيطرت أفكار آدم سميث لما يقرب من قرنين ومازالت، ولكن مياها كثيرة جرت فى علوم السياسة والاقتصاد وأصبح لدينا الآن حصاد وفير من أفكار ومقولات فى الاقتصاد والسياسة. ومع هذه النظرية الاقتصادية توازت نظريات سياسية تبحث فى نظم الحكم والتقدم الإنسانى عن طريق تطوير السلطة، وتعددت التساؤلات حول طبيعة نظم الحكم وطبيعة النظم السياسية. وأصبحت لدينا خريطة واسعة من الأفكار حول الديمقراطية والاستبداد، وحول الاشتراكية والرأسمالية ثم حول أنواع الاشتراكية وأنواع الرأسمالية، والتى تتباين كثيرا ما بين الرأسمالية الأمريكية المعتمدة على المنافسة الحادة والرأسمالية الإسكندنافية الأكثر اعتدالا فى السويد والنرويج.</p><p style="text-align: right;">كنت فى الماضى أختزل التفكير فى أسس التطور إلى هذين البعدين المهمين، السياسى والاقتصادى، لكننى أصبحت الآن أكثر تقديرا للدور المهم للبعد الثقافى، البعد الذى لا ينحصر فقط فى دور الكتب والصحف والسينما والمسرح، وإنما يشمل الدور المحورى لعادات وخصائص الشعوب.</p><p style="text-align: right;"><br />الجين والإنسان والمجتمع<br />فيما يخص الإنسان يلعب الجين دورا محوريا، إن الحبل الجينى الخاص بالإنسان يحمل 3 مليارات حرف أو كلمة تشكل الكتاب الجينى. ويشترك الإنسان مع الشمبانزى فى أكثر من 95% كما يرى العلماء، وكل فرد منا لديه تركيبة جينية معينة، ونحن كبشر نشترك تقريبا فى أكثر من 99% من التركيبة الجينية، ولكن هذا الفارق البسيط المتبقى هو الذى يجعل شخصا ما يختلف عن آخر وبالتالى فإن التركيبة الجينية هى التركيبة التى تميز كل إنسان.</p><p style="text-align: right;">إن واحدا من أكبر اهتمامات العلم الآن هو البحث فى كيفية فك الشفرة الجينية لكل فرد منا. وكانت الميزانية المخصصة لحل الشفرة الجينية التى أعلن عنها «بيل كلينتون» وتونى بلير» فى البيت الأبيض عام 2000 عالية جدا، حيث تكلفت كل كلمة جينية دولارا واحدا لتصبح التكلفة الإجمالية لحل الشفرة ثلاثة مليارات دولار. إن العلماء الآن يبذلون جهدهم من أجل خفض التكلفة إلى أقل من ألف دولار لكل فرد. وتكمن أهمية التركيبة الجينية فى أنها تحدد الخصائص الشخصية مثل الملكات والمهارات والأمراض كما تساعدنا على تحسين سبل علاج الأمراض المختلفة. ولكن المجتمع ليس فردا واحدا وإنما هو مجموع أفراد لديهم صفات خاصة يتفاعلون فيما بينهم. هذا التفاعل الاجتماعى بين الأفراد له قوة تأثير تولد قوة جديدة هى قوة المجتمع، وقوة المجتمع هى التى تحدد ثقافتة. والعكس صحيح، فالثقافة تحدد قوة المجتمع. وهى إما أن تكون قوة بناء أو قوة هدم.</p><p style="text-align: right;">إننا إذا أخذنا بعض الأفراد ممن لديهم جينات مميزة ووضعناهم فى مجتمع غير بناء فلن يخرجوا بالكثير. وعليه فإن محصلة التفاعل بين أفراد المجتمع هى التى تحدد قوته الفكرية والإنتاجية.</p><p style="text-align: right;">إن الليزر على سبيل المثال قوة بناءة، وكل الذرات فيه تتفاعل معا لتخرج ضوءا أقوى من الشمس ــ فى فترة زمنية محددة ــ وله اتجاه محدد يشفى العين أو يسقط صاروخا. والخلية الإنسانية هى الأخرى تتكون من مليارات الذرات التى تتفاعل مع بعضها لتقوم بوظيفة معينة أو حركة معينة مثل رفع الذراع إلى أعلى أو النزول بها إلى أسفل. وإذا لم يقم بروتين واحد بوظيفته تتم الإصابة بمرض مثل «ألزهايمر».</p><p style="text-align: right;"><br />الميم والثقافة والتقدم<br />لقد ذهب بعض العلماء إلى دراسات ما بعد الجين، أو دراسات « الميم». فقد خرج علينا «ريتشارد دوكنز» برؤية فى وحدة «الميم» أى وحدة الثقافة. وكلمة «الميم» كلمة يونانية تعنى التقليد وهى على وزن الجين، وهذا هو أول استخدام لها لهذا الغرض.</p><p style="text-align: right;">وعليه، فإن الميم هو عادات وثقافات ومعلومات الشعوب. ووحدة الميم تنتشر بسرعة كبيرة بين المجتمعات، وبنفس مفهوم الجينات. مثل النكتة التى تنتشر بسرعة داخل المجتمع المصرى. وحسب تصنيف دوكنز ستكون النكتة وحدة من الميم التى تمثل إحدى خصائص المجتمع المصرى. وبالتالى كما للجين من صفات محددة يصبح للميم ظواهر فى ثقافة المجتمعات، منها على سبيل المثال الإتقان والانضباط والأمانة والنميمة والفهلوة أو الضوضائية.</p><p style="text-align: right;">وفى تقديرى، هناك ثلاثة قوى ثقافية أساسية تحدد إمكانية أن يكون المجتمع بنَّاء:</p><p style="text-align: right;">الأولى: قوة المعرفة، وهى تتمثل فى التعليم والبحث العلمى. فلا توجد ثقافة تستطيع أن تصنع تأثيرا أو تبنى حضارة لها قيمة إلا إذا كان لديها قوة التعليم والبحث عن المعرفة . وهذا ما حققتة مصر من آلاف السنين بإنجازاتها فى العمارة والفلك والكيمياء وغيرها من العلوم والتكنولوجيا. ومن المفارقات أن الوزارة المعنية بالمعرفة فى مصر كان اسمها فى السابق وزارة المعارف ولكن اسمها الآن تحول إلى وزارة التعليم.</p><p style="text-align: right;">الثانية: قوة الحكم الرشيد، والتى تضمن العدل والحرية والكرامة الإنسانية. مثل هذه القيم حين تتوافر تمثل قوة سياسية مهمة للشعوب، وهى التى توقد الحماس للعمل وتولد الشعور بالولاء.</p><p style="text-align: right;">الثالثة: قوة المناخ والموارد الطبيعية، وهناك اجتهادات عديدة فى ذلك المجال. ويذهب «جاراد دايموند» للاعتقاد بأن قوة الحضارة تأتى وتذهب نتيجة لتأثير المناخ الطبيعى من مياه وتربة وكذلك عدد السكان وطبيعة بعض النزاعات. والموارد الطبيعية قد تفيد الأمم بالثروات المتاحة وقد تؤدى إلى عادات الكسل وثقافة التواكل فى بعض الشعوب.</p><p style="text-align: right;">إن محصلة القوة العامة لأى ثقافة هى محصلة القوى الثلاث، وكل دولة تحاول أن تحوز من ركائز القوى الثلاث التركيبة التى تريدها أو تستطيعها. لقد ركزت الصين مثلا على قوة التعليم والبحث العلمى، أما الولايات المتحدة فقد ركزت على قوة الحكم وحرية الفرد فى الإبداع، فيما ركزت دول الخليج على قوة الموارد الطبيعية حيث كانت التربة مناسبة لاستخراج البترول والغاز.</p><p style="text-align: right;"><br />المعرفة وتحديات العصر<br />إن المعرفة تمثل أهمية فائقة فى عالم اليوم وستظل تمثل الأهمية ذاتها فى عالم الغد. فى التاريخ الإنسانى كان للتقدم سمات مميزة، ففى عصر الثورة الزراعية التى وقعت من قديم الزمان كان الاعتماد الأكبر على البنية الجسمانية «العضلات». أما فى عهد الثورة الصناعية فإن الاعتماد الأكبر كان على «المهارات» الفردية التى كانت أساسية لدفع عجلة التصنيع.. يشغلون القطارات والمحركات. إن العالم الذى نعيش فيه الآن قوته الأولى هى قوة المعرفة، قوة «العقل» البشرى. وإذا لم تتوافر لدينا قوة العقل لن نستطيع أن نكون على خريطة القرن الواحد والعشرين.</p><p style="text-align: right;">قوة العقل البشرى هى حجر الزاوية لكل الثقافات ولكن هذا لا يعنى أن الثقافات متماثلة أو يجب أن توحد، فهى فى مصر غير التى فى أيرلندا غير التى فى الصين. لذلك أعتقد أنه لا يجب فهم نظرية توماس فريدمان حول أن «العالم مسطح»، على أن الثقافات سواسية فى عصر العولمة.. الثقافات تختلف والحواجز قائمة. المصالح هى التى يمكن أن تدفع للتفاهم والترابط والتقدم. إن بلورة استخدام العقل البشرى فى أحسن صوره لن يكون ممكنا إلا إذا كانت هناك بيئة معرفية وتفكير علمى وإيمان مبنى على التنوير والاجتهاد.</p><p style="text-align: right;">التحديات فى «عصر العلم» كثيرة، ولكن الآمال والفتوحات الممكنة تجعل إنسان هذا القرن فى أزهى عصور التقدم. إن العلماء مهتمون بأشياء كثيرة ولكننى سأختار هنا ثلاثة نماذج من الفتوحات الجديدة فى جامعة «كالتك» التى أعمل بها:</p><p style="text-align: right;">ــ الرصد والتحكم فى العالم غير المرئى. يتجه العالم الآن لرؤية أشياء لم يرها من قبل، من الذرة إلى الخلية، وقد انتهينا مع المجموعة البحثية فى مركز دراسات التكنولوجيا فائقة السرعة والذى أقوم بإدارته بعمل «ميكروسكوب رباعى الأبعاد»، والذى تم منحه براءة اختراع عالمية عام 2006. هذا الميكروسكوب الإلكترونى يمكن عن طريقه رصد سمك شعرة الإنسان وتكبيرها مليون مرة، وترى الحركة الفعّالة فى أقصر زمن ممكن لتفهم ما الذى يحدث فى المادة، ما الذى يحدث فى البروتين والخلية؟ كلها أسئلة إذا أمكنت الإجابة عنها سوف تؤدى إلى اكتشافات جديدة فى النانو تكنولوجى والبيولوجيا الإنسانية والطب.</p><p style="text-align: right;">أما بالنسبة للرصد على المستوى الكونى.. العالم متناهى الكبر، فقد أنجزت جامعة كالتك «تليسكوب» مصمما بحيث يكون قطر العدسة ثلاثين مترا. وسيتكلف هذا التليسكوب مليار دولار. وقد منح «جوردون مور» أحد خريجى جامعة «كالتك» ورئيس شركة «إنتل» المعروفة 20% من تلك التكلفة.</p><p style="text-align: right;">إن جوردون مور لا يعبث بأمواله بهذا التبرع، بل هو يتمنى أن يرى ما الذى تستطيع جامعة «كالتك» أن ترصده فى الكون. إن هذا التيلسكوب سيجعلنا ــ لأول مرة ــ نرى كواكب ومجرات تأخذنا «للوراء فى الزمن» على الأقل عشرة مليارات سنة من اليوم. وهذا ليس ترفا علميا، وإنما سعى جاد من أجل اكتشاف كواكب جديدة وإقامة مستعمرات جديدة فى الفضاء يتم التحكم فيها. فعلى سبيل المثال هم يحاولون معرفة ما إذا كانت هناك حياة على المريخ أم لا، وعما إذا كانت هناك موارد وقودية جديدة على الكواكب الأخرى.</p><p style="text-align: right;">ــ الوعى والحياة. يحاول العلماء أن يفهموا طبيعة الوعى وأن يحاولوا التحكم فيه.. ان المخ يحتوى على مليارات «النيورونس» وهى خلايا عصبية «تطفئ» و«تضىء»، وعن طريقها تستطيع أن تقوم بأى حركة ميكانيكية أو فكرية عندما ترى أو تسمع أو تلمس أو تتحدث. كيف يحدث هذا وكيف ينتج الوعى؟.. وما تأثير الجين والبيئة على صحة وسلوك الإنسان؟</p><p style="text-align: right;">إن الخطأ الجينى الواحد يمكن أن يسبب مخاطر عديدة، ومرض السرطان ناتج هذه الأخطاء. نحن لم نفهم إلى الآن الآلية التى يعمل بها وبالتالى الطريقة التى يتم التعامل بها مع هذا المرض. وقد تم منح أكثر من جائزة نوبل لعدد من العلماء الدارسين لهذه الآليات، ولكننا نريد أن نكشف لماذا يختلف سرطان الصدر عن سرطانات الثدى أو الدم أو البروستاتا أو غيرها. إن بعض العلماء مثل مارك ديفيس بجامعة «كالتك» يبحثون الآن فى «خدمة توصيل الأدوية» إلى الخلية المريضة دون الأخرى. أى أنه يمكننا توصيل دواء معين إلى هذه الخلية المريضة دون أن يصل إلى خلايا مجاورة سليمة. وهناك أبحاث أخرى داخل وخارج كالتك تتناول أنواع السرطانات المختلفة، ومنها الطريقة الجديدة لاستخدام حبّات من ذرّات الذهب والتى قدمها الصديق العالم مصطفى السيد لنزع بعض الأورام من الفئران.</p><p style="text-align: right;">ــ المعلوماتية والخصوصية. لى زميل يدعى «جيف كمبل» يعمل على تقنية تسمى «كوانتم إنترنت»، وفى الوقت الذى نكون فيه ــ نحن وغيرنا من الشعوب ــ سعداء بفكرة شراء أجهزة كمبيوتر يفكر العلماء فى استخدام تقنيات معتمدة على فكرة جديدة هى «الكوانتم إنترنت». وتعنى استخدام الكمبيوتر بدون أسلاك، لا فى البحار ولا فى غيرها. سيأخذون معلومات عن طريق ذرات يتم إعطاؤها للضوء، وبعد ألوف الكيلومترات تبث مرة أخرى إلى ذرات أخرى. هذا الضوء بالطبع لايحتاج إلى أسلاك تقليدية، وتلك التجارب تم البدء فيها وسيكون لها دور خطير ليس فقط بسبب السرعة الهائلة لنقل المعلومات، ولكن هناك شيئا آخر مهم هو الخصوصية لمستخدمى الإنترنت والتى لا توجد فى شبكة الإنترنت المستخدمة حاليا. هذا بجانب تطوير البرمجيات ــ نسبة إلى الخوارزمى ــ لتصل إلى دور التحليل واتخاذ القرار كما تفعل جوجل على سبيل المثال.</p><p style="text-align: right;">قد يقول البعض إن هذا الكلام رفاهية، وأن علماء «كالتك» يكتشفون أنهم فى بلد متقدم وغنى. ولكن هذه رؤية قصيرة النظر، لأن التقدم ليس رفاهية. وكل الشعوب التى ستفكر بتلك الطريقة لا يمكن لها أن تبنى ثروات.. لا فكرية ولا اقتصادية ولا علمية. فقد ثبت أن هناك علاقة طردية بين الاكتشافات العلمية والاقتصاد.. بل وبقاء الشعوب أيضا. فالدفاع هو أساس بقاء الشعوب، واليوم عن طريق التقدم فى علوم الجين على سبيل المثال يمكن عمل فيروس أو بكتيريا لإحداث تدمير شامل، ويكفى أن نعرف الرعب الذى حدث نتيجة انفلونزا الطيور والآن إنفلونزا الخنازير ، وعن طريق الابتكارات الهائلة فى علوم الآليات والذكاء الاصطناعى يمكن إيذاء العدو باستخدام جنود صناعيين، بحيث لا يكون مطلوبا الوجود فى الميدان وإنما هناك «روبوت» و«سيارات طائرة» تحارب العدو. هذا بالإضافة للتقدم فى علوم وتكنولوجيا الطاقة النووية التى أصبحت عنصرا مهما فى الصراع السياسى فى المنطقة.</p><p style="text-align: right;"><br />ما العمل؟<br />فى الماضى ازدهرت الحضارة العربية والإسلامية بالرؤية الواضحة والتقدم العلمى. وقد قرأت أخيرا كتابا أمريكيا يقول إن من أهم صفات الحضارة الإسلامية فى الأندلس كان الالتزام بالرؤية والعدالة، فكلمة القاضى كانت فوق كلمة الحاكم والقانون كان فوق الجميع.</p><p style="text-align: right;">إن وضع العالم العربى على الخريطة العالمية الآن واضح لنا جميعا. إن العالم العربى يحتاج إلى مشروع للنهضة. فالوضع الذى نحن فيه لايحتاج إلى مسكنات، وإنما إلى علاج كامل سيؤدى بنا فى النهاية إلى نهضة حقيقية. نحن فى أمس الحاجة إلى جهاد جديد، وقد كتبت فى مقالة نشرت فى صحيفة «الإندبندنت» البريطانية وتحمل العنوان ذاته</p><p style="text-align: right;">We Arabs Must Wage a New Form of Jihad</p><p style="text-align: right;"> أؤكد فيها على أن أسس أى نهضة فى العالم العربى لا تقوم إلا على الدستور والحكم العادل وتطبيق القانون على الجميع، وتحديث العلم والثقافة مع الحفاظ على الهوية والعقيدة والقيم. ولايمكن أن يحدث رخاء اقتصادى أو احترام سياسى للأمة إلا إذا كان هناك تقدم فعلى ومنضبط.</p><p style="text-align: right;">إن المثقفين عليهم مسئولية وطنية وقومية كبرى. لقد علمنا التاريخ أن صناعة الحضارات تكتمل بجهود المثقفين، الذين هم فى طليعة المجتمع، وأيضا بالمشاركة الشعبية الحقيقية التى تلتف حول قيادة لديها رؤية للتقدم. لذلك فالمثقفون فى مصر والدول العربية عليهم مسئولية أكبر فى هذه الفترة الصعبة من تاريخ الأمة.</p><p style="text-align: right;">إن عشوائيات الفكر وفساد المال والسلطة وتراجع القيم والأخلاق تعوق طريق النهضة. وسوف نبقى على الحال الذى نحن عليه ما بقى كثير من المثقفين يعيشون فى ماضى التاريخ والأيديولوجيا والشخصانية. إن نزاهة الكلمة والذات قوى لا يستهان بهما.</p><p style="text-align: right;">تحتاج مصر اليوم إلى صناعة المستقبل، ونحن فى أمس الحاجة إلى عودة الضمير وعودة الروح. «إن أفضل طريقة للتنبؤ بالمستقبل أن تصنعه». وعندما تكتمل ثورة الفكر فى المعرفة والثقافة والعمل السياسى ليس عندى أدنى شك أن مصر قادرة على بناء الثروة وصناعة المستقبل.</p><p style="text-align: right;">المصدر: صحيفة الشروق</p>Amr Magdyhttp://www.blogger.com/profile/00559504923783959580noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26880786.post-49534935462213103062009-02-08T00:31:00.004+02:002009-02-08T01:21:32.058+02:00<div style="text-align: right;"><p style="text-align: center;" class="MsoTitle" dir="rtl"><span style=";font-family:Tahoma;font-size:18;" lang="AR-SA">آدولف هتلر<u><o:p></o:p></u></span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="text-align: center;" class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14;">(1889 - 1945)</span></b></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span style="color: rgb(0, 0, 153); font-weight: bold;">رغم كل ما ارتكبه من شنائع ضد مختلف أجناس البشر ... ورغم وسائله الحقيرة والوضيعة مع معارضيه وخصومه ... ورغم العديد والعديد من جوانب اختلاف أى إنسان محترم معه ... إلا أن هتلر بقى شخصية تستحق المعرفة ولو اليسيرة عنها</span><br /><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14;">تمهيد : <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><!--[if !supportEmptyParas]--><!--[endif]--> <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;">قد يكون آدولف هتلر اهم الشخصيات السياسية في القرن العشرين .. ومن المعروف ان وجود صورته على ظهر كتاب يزيد مبيعاته بنسسبة 20% .<span style=""> </span>وقد وُلد كما<span style=""> </span>يقص في مذكراته لاسرة متواضعة ،<span style=""> </span>وعاش جل اعوام طفولته وشبابه الاول خارج المانيا. ثم عاد لوطنه الام وساهم في تاسيس الحزب النازي. وخلال عشرة اعوام ، بات قائداً للامة الالمانية.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;">في <u>كفاحي</u>، يقص هتلر حكاية صراعه في سبيل الوصول للفلسفة التي يؤمن بها اولاً ، ثم الكفاح في سبيل تحقيق ما يعتبره طموحات الشعب الالماني. نختار اولاً وصف هتلر لطفولته <span style=""> </span>الباكرة وحياته الاسرية الباكرة ثم معاناته من الفقر المدقع في فيينا ، وصولاً الى آرائه التي لم يغيرها ابداً بشأن القضية اليهودية .<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><!--[if !supportEmptyParas]--><!--[endif]--> <o:p></o:p></span></b></p> <p style="text-align: center;" class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style="font-size:180%;">كفاحى</span><br /></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14;">الفصل الاول : طفولتي</span></b><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>يبدو وكأن القدر تعمد اختيار براوناو موقعاً لاولد فيه : فتلك المدينة الصغيرة تقع على الحدود بين دولتين سعينا نحن الجيل الجديد لتوحيدهما بكل ما لدينا من قوة.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>فلابد من عودة المانيا النمساوية للوطن الام ، وليس بسبب أي دوافع اقتصادية. بل وحتى ان الحق الاتحاد اضراراً اقتصادية، فلابد منه. دمائنا تطلب وطناً واحداً ، ولن تستطيع الامة الالمانية امتلاك الحق الاخلاقي لتحقيق سياسة استعمارية حتى تجمع اطفالها في وطن واحد. وفقط حين تشمل حدودنا آخر الماني، ولا نستطيع تامين رزقه، سنمتلك الحق الاخلاقي في احتلال اراض اخرى بسبب معاناة شعبنا. سيصير السيف اداة الحرث ، ومن دموع الحرب سينبت الخبز للاجيال القادمة. وهكذا يبدو لي ان هذه القرية الصغيرة كانت رمزاً للمسؤلية الغالية التي انيطت بي. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>ولكن هنالك صورة بائسة اخرى تذكرنا تلك المدينة بها. فقبل مائة عام، كانت مسرحاً لكارثة ماساوية ستخلد في صفحات التاريخ الالماني. فحين انحطت الاوضاع الى اسوء حال ممكن تحت وطئة الاحتلال الفرنسي، استشهد جوهانا، بائع الكتب، في سبيل الوطن الذي احبه. وقد رفض التخلي عن شركائه وشجب الذين كانوا افضل منه في قدراتهم. وقد ابلغ احد ضباط الشرطة الالمان عنه الفرنسيين ، وبقى العار ملحقاً باسمه حتى الساعة. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>في هذه المدينة الصغيرة، المضيئة ببريق الشهادة في سبيل الوطن، والتي حكمتها النمسا وان كان دم شعبها المانياً ، عاش والدي في آواخر الثمانينات من القرن الماضي: وبينما كان والدي موضفاً حكومياً، رعت امي افراد الاسرة. ولم بيق حالياً في ذاكرتي سوى القليل عن هذا المكان لاننا سرعان ما رحلنا منه لبلدة باسو في المانيا. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>وخلال تلك الايام كان التنقل مصيراً محتوماً على الموظف. وهكذا انتقل والدي مرة ثالثة الى لينز، وهناك اخيراً تمت احالته على التعاقد. ولكن ذلك لم يعن له الراحة ابداً. فمنذ طفولته كان لا يطيق البقاء في المنزل بلا عمل، وهرب في سن الثالثة عشر الى فيينا وتعلم حرفة وحصل على التجربة والنجاح قبل سن السابعة عشر، ولكنه ما قنع بكل هذا ، بل ان معاناة الاعوام الاولى دفعت للسعي وراء مستقبل افضل . وهكذا بحث على وظيفة حكومية، وبعد عشرين عاماً من الصراع الدؤوب ، عثر عليها. وهكذا حقق قسمه القديم ، وهو الا يعود لقريتة الصغيرة الا بعد ان يكون قد كون نفسه.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>حقق الرجل حلمه ، ولكن لا احد في القرية تذكر الطفل الذي هاجر ، بل وبدت له قريته غريبة تماماً ، وكانه يراها لاول مرة. واخيراً، وفي سن السادسة والخسين، بعد تقاعده، ما استطاع احتمال الفراغ، فاقتنى مزرعة وعمل في زراعتها كما فعل اجداده من قبل.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>وخلال تلك الفترة تكونت داخلي بوادر الشخصية الاولية. اللعب في الحقول، المشي الى المدرسة، وخصوصاً الاختلاط مع اصدقائي العنيفين الذي اقلقت علاقاتي معهم والدتي، كل هذه جعلتني من النوع النشط الذي لا يرتاح للبقاء في المنزل. وبالرغم من عدم تفكري بالحرفة المستقبلية، ما كانت عواطفي ابداً تتجه نحو المسير الذي اتخذه والدي لنفسة. اؤمن باني حتى آنذاك تمتعت بقدرات بلاغية مميزة ظهرت في شكل حوارات عنيفة مع زملاء الدراسة. بل وبت زعيماً لمجموعة: ونجحت في المدرسة بالفعل ، ولكني كنت شديد المراس. اشتركت في النشاطات الكنائسية ، واسكرتني عظمة هذه المؤسسة العريقة. وبدا لي القس مثالاً لما ينبغي ان اكونه، كما بدا لوالدي من قبل. ولكن الاخير فشل في التعامل مع قدرات ابنه البلاغية وما استطاع تصور مستقبل ممكن له،<span style=""> </span>بل واقلقه هذا الوضع كثيراً. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>هذا الحلم الكنائسي تخلى عني سريعاً ، بعد ان عثرت على بعض الكتب العسكرية التي وصفت العارك بين فرنسا والمانيا عام 1870 - 71. عشقت هذه النصوص ، وصارت الصرعات البطولية النشاط الفكري والخيالي الاساسي لكياني. ومنذ ذلك الوقت صرت اعشق كل ما له علاقة بالجنود. ولكن الاسئلة الصعبة بدأت تفرض نفسها على فكري : هنل هناك فوارق - بين الالمان الذين خاضوا تلك المعارك والاخرين؟ ولماذا لم تشترك النمسا فيها؟ ولماذا لم يطلب من والدي الاشتراك؟ الا ننتمي جميعاً لذات الوطن؟ الا ننتمي سوية؟ بدأت هذه التساؤلات تشغل بالي لاول مرة. طرحت الاسئلة واجابوني بحذر قائلين ان الالمان غير المحظوظين لا ينتمون لذات الدولة التي اسسها بسمارك.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>وكان هذا الوضع عسيراً على الفهم.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>ثم قالوا لي ان الاوان قد حان للذهاب للمدرسة الثانوية.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>اكد والدي انه يرغب في ان اذهب لمدرسة خاصة لاعداد الموظفين. فهو - بسبب تجاربه الحياتية - ما راى طائلاً وراء المدارس العادية.<span style=""> </span>كانت رغبته هي ان اصير موظفاً حكومياً مثله ، بل وافضل لانني كنت ساتعلم من اخطائه واستفيد من تجاربه.<span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>لانه تصور استحالة ان ارفض السير على دربه، كان قراره واضحاً ، مؤكداً. معاناة عمر طويل ومشاق الحياة وهبته طبيعة متعسفة. وبدا له من المستحيل ان يترك الامر لابنه غير المجرب ، الغير قادر على احتمال المسئوليات. بل وتصور انه سيكون مذنباً ان لم يستخدم سلطته لتحديد مستقبله، وراى ان هذه مسؤولية تحتمها عليه الوظيفة الابوية.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>ومع ذلك سارت الامور بطريقة مغايرة: فقد رفضت الفكرة بشكل قاطع، وما كان عمري اكثر من احدى عشر سنة. ولم ينجح الترغيب او الترهيب كليهما في تغيير رايي. وكل مساعي والدي الذي قص علي قصصاً عن تجاربه في العمل ، راجياً ان اقنع به واحبه، ادت لنتائج عكسية. تثائبت واهناً اذ تصورت انني ساقضي العمر امام مكتب ، بدون ان يكون وقتي ملكاً لي، قاضياً حياتي في تحويل الدنيا الى فراغات يقوم احدهم بملأها في صورة طلب او وظيفة. واي افكار كان يمكن لمشهد كهذا ان يخلقه في نفس طفل طبيعي؟ الوظائف المدرسية كانت سهلة ، وامتلكت الوقت الحر لدرجة ان الشمس عرفتني اكثر من حيطان حجرتي. وحين يبحث اعدائي السياسيين في الماضي البعيد، ويعثرون على ما يؤكد ان هتلر كان طفلاً شقياً ، اشكر الله على انهم قد اعادوا لفكري ذكريات بعض تلك الايام السعيدة. الغابات والحقول باتوا حلبات الصراع التي قضيت فيها حياتي.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>والمدرسة الجديدة لم تغير هذا الوضع. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>وطالما كانت معارضتي الاساسية لفكرة والدي نظرية ، استطعنا التعايش سوياً. فقد احتفظت بارآئي الخاصة، وما خالفته بصوت مرتفع. ولكن - وفي سن الثانية عشر - بدأت اطمع في ان اصير رساماً. ومع ان والدي كان يشجع هذه الهواية، الا انه لم يتصور ابداً ان اسير في هذا الاتجاه.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;">-"رسام"؟<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>تشكك حتى في عقلي ، وربما تصور انه لم يفهم ما اعنيه. ولكن بعد ان فهم ، عارض الفكرة بكل ما في طبيعته من عناد. "رسام! فقط بعد موتي.” ولكنة اكتشف ان ابنه قد ورث منه ذات العناد. وهكذا بقي الحال زمناً طويلاً . وما كانت النتائج طيبة. فقد اصابت المرارة نفس الرجل الكبير، وما كان باستطاعتي الرضوخ له. وهكذا حين اكد استحالة دراستي للفن، قررت ايقاف الدراسة بشكل عملي، متصوراً انه حين سيرى فشلي الدراسي ، سيسمح لي بالسير في الاتجاه الذي اختاره. كانت نتائجي المدرسية آنذاك غير طبيعية: فكل ما له علاقة بالرسم جلبت فيه افضل النتائج، وفي الباقي اسوءها. ولكن انجازاتي كانت مميزة في حقلي الجغرافيا والتاريخ الالمانيين، لانني عشقت هاتين المادتين وكنت افضل التلاميذ فيهما.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>وحين اتطلع لتلك المرحلة الان، بعد مرور السنوات الكثيرة، الاحظ حقيقتين هامتين: فاولاً ، صرت قومياً، وثانياً ، تعلمت معنى التأريخ. ففي دولة متعددة الاجناس كالنمسا ، كان من الصعب جداً ان يعرف الرء معنى الانتماء لالمانيا. فبعد العارك الفرنسية الالمانية، قل الاهتمام بالالمان في الخارج، ونساهم البعض تماماً. ومع ذلك، فلو لم يكن الدم الالماني طاهراً قوياً ، لما استطاع العشرة مليون الماني ترك بصمتهم واضحة جلية في دولة تتكون من اكثر من خمسين مليون نسمة، لدرجة ان الناس تصورت ان النمسا كانت دولة المانية مستقلة.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>القليلون ادركوا قسوة الصراع الوحشي الذي خضناه للحفاظ على اللغة الالمانية، المدارس الالممانية، والاسلوب الخاص للحياة: اليوم فقط، حين يحلم الملايين من الالمان بالعودة للوطن الام، ساعين على الاقل للحفاظ على لغتهم القوية، يدرك جل الناس صعوبة هذا الصراع، وربما يقدر بعضهم اهمية هؤلاء الافراد الذين حموا الوطن من الهجمات من الشرق، وحاربوا من اجل ابقاء اللغة المشتركة حين ما اهتمت الحكوات الالمانية الا بالمستعمرات البعيدة ، متناسية معاناة الالمان في الجوار. وحتى الاطفال اشتركوا في الصراع القومي: اذ رفضنا ترتيد الاغاني غير الالمانية، وارتدينا الثياب التقليدية ، بالرغم من التهديد والعقوبات. فمنذ طفولتي لم يعني شعور “الوطنية” أي شيء لي، بينما عنت المشاعر القومية كل شيء.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>وقد كانت دراسة التاريخ دافعاً قوياً لخلق الحس القومي، نظراً لعدم وجود تاريخ نمساوي مستقل. بل ان مصير هذه الدولة مرتبط بالممانيا لدرجة ان ظهور تاريخ نمساوي خاص يبدو مستحيلاً. فتقسيم المانيا لموقعين هو في حد ذاته جزء من التاريخ الالماني. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>ضرورة توحيد الالمان والنمساويين كانت نتيجة حلماً بقي في قلوب الجماهير بسبب تذكرها للتاريخ الذي كان بئراً لا ينضب. وخاصة في اوقات النسيان ، سما التاريخ فوق الثراء المرحلي وهمس الماضي للشعب باحلام المستقبل. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>تعليم التاريخ في ما يسمى المدارس الثانوية لا يزال حتى اليوم في حال يرثى لها. والقلة من الاساتذة تفهم ان الهدف من دراسته ليس حفظ ارقام او تواريخ، مثل يوم معركة، او ساعة ميلاد زعيم، او حتى حين وصول ملك للسلطة. فمعرفة التاريخ تعني معرفة القوى التي تسبب النتائج المسماة احداثاً تاريخية. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;">والمعرفة هي : القدرة على تذكر الاساسي ، ونسيان كل ما هو غير ضروري. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;">وقد يكون احد اهم اسباب تشكيل شخصيتي الحالية دراستي للتاريخ مع احد القلة الذين عرفوا هذه القواعد وراعوها في التدريس، الاستاذ ليوبلد بوتش. فقد كان ذلك الرجل العجوز خيراً متقناً لمادته، وتمتع ايضاً بقدرة بلاغية مميزة سحرت اللب وجعلتنا، ونحن نستمع لبعض قصصه، ننسى الحاضر، وكانه ساحر ياخذنا لعصور ماضية، عبر ضباب عشرات السنين، صانعاً من الاحداث التاريخية واقعاً معاشاً. وقد كنا من المحظو ظبن جداً لان هذا المدرس عرف كيف ينير الماضي بامثلة من الحاضر، وكيف يجلب من الماضي وقائع تلقي الضوء على الحاضر. ونتيجة لهذه القدرة فهم اكثر من غيره المصاعب التي نعانيها، واستغل مشاعرنا القومية لتقويمنا، مستنشداً باحساسنا بالشرف للانتماء للوطن. وبهذه الطريقة نجح في تهذيبنا بشكل افضل من أي اسلوب آخر. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>هذا المدرس جعلني عاشقاً للتاريخ. وهكذا بت ثورياً بدون ان يسعى هو متعمداً لذلك.<span style=""> </span>فمن يستطيع دراسة التاريخ الالماني مع استاذ كهذا بدون ان يكره الدولة التي كادت تدمر مصير الامة؟<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>الم نعرف ان النمسا ما حملت للالمان سوى البغضاء؟ الم نشاهد افعالهم كل يوم؟ في الشمال والجنوب كان سم الدول الاخرى يدمر جسد وطننا ، وحتى فيينا تم تحويلها لمدينة لا المانية. فقد حاولت الاسرة الحاكمة جلب سكان البلاد الاخرى، وخصوصاً التشيك، بقدر الاستطاعة، وكان مقتل السيد فرانسز فوردناد، عدو الالمان الاول، على ايديهم دلالة على عدالة الرب الازلي.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>كانت الاثقال التي ناء بحملها الشعب الالماني هائلة ، اذ دفعوا المال والدم ، وبلا فائدة . ولكن ما اغضبني ادعاء ان كل هذا نتج عن علاقات متميزة بين المانيا والنمسا، تنج عنها ان الشعب الالماني تم تديره بموافقة من الحكومة الالمانية ذاتها . وكانت نتيجة هذا النفاق هو ازدياد الكرهية للحكومة الالمانية لدرجة الازدراء.<span style=""> </span>ولكن حكام المانيا ما فقهوا كل هذا ، ومثل رجل اعمى، عاشوا بجوار الجثة متصورين في سكون الموت ماعة ميلاد حياة جديدة. وهذا التصور الخاطيء ادى للحرب العالمية الاولى والدمار الناتج عنها. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>ادركت في هذه الفترة ان الامة الالمانية ستبقى فقط لو تم تدمير النمسا، وما هو اهم ، ان الحس القومي يتعارض كلية مع مشاعر التبجيل للملك. عرفت ان هذه الاسرة الحاكمة لا هدف لها سوى اخماد نار الامة الالمانية. ومع ذلك احببت النمسا كجزء من الوطن الام. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>طبع التفكير التاريخي الذي تعلمته خلال هذه الايام ما هجرني ابداً بعد ذلك. بات التاريخ العالمي مورداً لا ينضب عرفت عن طريقه مغزى الاحداث المعاصرة. وهكذا تحولت باكراً الى سياسي ثائر.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>ما كان المسرح سيئاً في شمال النمسا. فقد شاهدت المسرحيات المحتلفة في سن الثانية عشر ، وبعض اعمال الاوبرا كذلك. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>كل هذه العوامل دفعتني لرفض العمل الذي اراد والدي اعدادي له . ايقنت انني لن استطيع الوصول للراحة النفسية في أي وظيفة حكومية.<span style=""> </span>ساكون رساماً، ولن تقدر أي قوة في العالم على جعلي موظفاً. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>ومع ذلك ، تحولت مع مرور الاعوام الى حب المعمار اكثر من الرسم. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>وعلى كل حال ، فقد تدخل القدر، واصيب والدي بالجلطة، وانتهت رحلته الدنيوية، وتركنا جميعاً في حالة من الحزن العميق. لقد كان طموحه الاخير مساعدة ابنه حتى لا يعاني كما عانى ويكرر ذات الاخطاء. وان لم ينجح الا ان البذور التي زرعها<span style=""> </span>لعبت دورها في خلق مستقبل لم يستطع هو - ولا انا- ادراكه آنذاك.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>وقد رغبت امي في ان استمر في الدراسة كما اراد والدي. ثم اصبت بمرض ساعدني على التغلب على هذا الصراع المنزلي. اذ اكد الطبيب انني لا استطيع البقاء في مكتب ، والح على ابتعادي عن المدرسة لعام كامل. وهكذا حققت لي الاقدار الهدف الذي سعيت له.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>وافقت امي مكرهة اخيراً على ان ادرس في المعهد الفني. كانت اسعد ايام العمر امامي - الا انها بقت احلاماً لان والدتي توفيت بعد وفاة والدي بعامين نتيجة لمرض قاتل اصابها على حين غرة. احترمت والدي، ولكنني احببت امي، وقد احزنني رحيلها كثيراً. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>وهكذا وجدت نفسي مضطراً لاتخاذ قرارات صعبة. الاموال القليلة المتبقية كانت قد اُنفقت في علاج امي، وما قدمته الحكومة<span style=""> </span>للايتام ما كان كافياً حتى لشظف العيش . وهكذا كان امامي مسؤولية الاستقلال الاقتصادي. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;">وضعت ثيابي القليلة في حقيبة ، وفي قلبي ارادة جديدة، واتجهت الى فيينا. مثل والدي، قررت ان انتزع من القدر مصيراً ميزاً ، وان اكون شيئاً خاصاً ، أي شيء ، باستثناء موظف حكومي. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><!--[if !supportEmptyParas]--><!--[endif]--> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:16;">الفصل الثاني: اعوام الدراسة والمعاناة في فيينا . . . </span></b><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>حين ماتت والدتي ، حدد القدر اجزاء كثيرة من مصيري المستقبلي . <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>خلال الشهور الاخيرة من مرضها ، ذهبت الى فيينا لاجتياز الاختيار المبدأي لدخول المعهد الفني. كنت قد اعددت بعض اللوحات ، متاكداً من ان الامتحان سيكون في غاية السهولة . فقد كنت الافضل في الفصل في مجال الرسم دائماً ، ومنذ ذلك الوقت ، تقدمت قدراتي بسرعة، فاصابني الغرور .<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>ومع ذلك، شعرت بالمرارة لان قدراتي على الرسم الهندسي فاقت بكثير قدراتي كرسام. وكل يوم كان ولعي بالفنون المعمارية يتزايد - خصوصاً بعد رحلة لمدة اسبوعين قضيتها في فيينا في سن السادسة عشر. وقد كان هدف تلك المرحلة هو دراسة متحف الفن، وان وجدت نظراتي تتطلع اكثر لهيكل المتحف. فمنذ الصباح الباكر وحتى المساء، تجولت في الاروقة متابعاً كل ما يشغف فكري، وان كان جل اهتامي قد انصب على المتحف ذاته. لساعات وقفت اما مبنى الاوبرا، وبدا لي المكان ساحراً مثل قصور الف ليلة وليلة. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>والان كنت في المدينة الخلابة للمرة الثانية، منتظراً على احر من الجمر نتائج الامتحان. كنت متاكداً من النجاح لدرجة ان سقوطي اصابني بذهول مطبق. وجين تحادثت مع المسؤول، وطلبت منه التوضيح، اكد لي ان اللوحات التي قدمتها تشير الى عدم توافر الموهبة المطلوبة للرسم لدي، وان اكد ان مجال الرسم الهندسي هو الملائم لي ولم يصدق انني لم ادرسه البتة. مكتئباً تركت البنى، لاول مرة في حياتي غير عارف بما يجدر بي فعله. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>عرفت الان انه لابد لي ن دراسة الهندسة . وكان الطريق صعباً: فكل مارفضت دراسته خلال صراعي مع والدي بات ضرورياً. ما كان ممكناً دخول كلية الهندسة بدون الشهادة الثانوية. وهكذا بدا ان حلمي الفني لن يتحقق ابداً. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>حين عدت لفيينا مرة تالثة، بعد وفاة والدتي، كان الطموح والعناد قد عادا لي. قررت ان اصير مخططاً هندسياً ، وكل الصعاب كانت التحدي الذي لابد لي من اجتيازه. كنت مصمماً على مواجهة العقبات، وامامي صورة ابي، الذي بدأ حياته مصلحاً للاحذية ، وصعد بجهوده الخاصة الى موقع حكومي جيد.<span style=""> </span>توفرت لدي امكانيات اكثر، وهكذا بدا ان الصراع سيكون اسهل، وما بدا لي آنذك سوء الحظ، امتدح اليوم كمساعدة القدر الحكيم. فبينما ازدادت معاناتي اليومية، ازدادت ارادة المقاومة داخل ذاتي وفي نهاية المطاف تفوقت على غيرها من العوامل . تعلمت خلال تلك الايام الشدة ، وتحولت من طفل مدلل الى رجل قُذف به الى قلب المعاناة والفقر المدقع. ومن ثم تعرفت على اولئك الذين سادافع عنهم في ايام مستقبلية.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>خلال تلك المرحلة<span style=""> </span>ادركت وجود خطرين مدقعين يحيطان بالشعب الالماني، وهما اليهودية والشيوعية. ولا تزال فيينا، التي يتصورها الكثيرني مدينة اللذات البريئة، تجلب لذهني اسوء صور المعاناة الانسانية التي عرفتها لمدة خمسة اعوام اضطررت خلالها للعمل ، اولاً كمستاجر يومي، ثم<span style=""> </span>كرسام. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>ما جلبته من مال ما كفى حتى لاشباع الجوع اليومي. كان الجوع صديقاً لي آنذاك، وما تركني للحظة، بل شاركني في كل شيء. كل كتاب اقتنيته ، وكل مسرحية شاهدتها، جعلته اقرب الي. ومع ذلك، درست خلال تلك الايام اكثر من أي فترة اخرى. باستثناء زياراتي النادرة للاوبرا التي دفعت ثمنها جوعاً ، ما كان لدي أي لذة سوى القراءة. وهكذا خلال تلك الفترة قرات كثيراً وبعمق. كل وقت الفراغ المتاح لي بعد العمل قضيته في القراءة، وبهذه الطريقة جمعت خلال بضع اعوام المعارف التي تغنيني حتى الساعة . <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>خلال تلك الاعوام، تكونت في ذهني صورة للعالم تبقى القاعدة التي استخدمها في كل قرار اتخذه ، وكل تصرف اقوم به. وانا اليوم مقتنع بان كل سلوكياتنا تنبع من آراء تنتج اثناء شبابنا. فحكمة النضوج تحوي الاراء الخلاقة التي ينتجها الفكر الشاب ولا يمكن تطويرها آنذاك، مضافاً لها الحذر الذي يتعلمه الانسان بالتجربة. وهذه العبقرية الشبابية ستكون الاداة الاساسية لخطط المستقبل، التي سيمكن تحقيقها فقط لو لم تدمرها تماماً حكمة النضج.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>كانت طفولتي مريحة، بلا قلق يذكر. كنت انتظر مجيء الصباح، بلا أي معاناة اجتماعية. فقد انتميت لطبقة الراسمالية الصغيرة ، وكنت لهذا السبب بعيداً عن الطبقات العاملة. وبالرغم من ان الفرق الاقتصادي بين الطبقتين كان محدوداً ، الا ان الفاصل بينهما كان شاسعاً . وقد يكون سبب العداء بين الطبقتين هو ان الموظف، الذي ما استطاع الا بصعوبة ترك الطبقات العاملة ، يخشى من العودة الى تلك الطبقة المحتقرة، او على الاقل ان يتصوره الناس جزءاً منها. هناك ايضاً الذكريات المخيفة للفقر، وانعدام المعايير الاخلاقية بين الطبقات المنحطة، وهكذا يخشى الراسمالي الصغير أي اتصال مع هذه الطبقة.<span style=""> </span>وهذا الصراع عادة يدمر كل شعور بالرحمة. فصراعنا للبقاء يدر عواطفنا لاولئك الذين تخلفوا ورائنا. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>اشكر القدر الذي اجبرني على العودة لعالم الفقر والخوف، لان التجربة ازاحت عن عيوني غشاء نتج عن تربية الرأسمالية الصغيرة. عرفت الان معاناة الانسانية ، وتعلمت التفرقة بين المظاهر الفارغة والكائن الموجود في داخلها.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>كانت فيينا التي شاهدتها احدى اكثر مدن اوربا تخلفاً. الثراء الفاحش والفقر المدقع تجاورا. في مركز المدينة وحاراتها شعرت بنبض 52 مليوناً . اما المحكمة الفخمة والمناطق المجاورة لها، وخصوصاً المباني الحكومية،<span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;">فجذبت لها الذكاء والثراء. وهذه المناطق كانت كل ما يوحد الشعوب المختلفة الموجودة في هذه الدولة. فالمدينة كانت العاصمة الثقافية والسياسية والاقتصادية. مجموعة مديرى الشركات العامة والخاصة، موظفي الحكومة، الفنانين، والمدرسين والمثقفين، عاشت في مواقع قريبة بجوار الفقراء، وواجهت جيوشاً من العمال كل يوم. خارج القصور المعروفة تشرد الاف من العاطلين، وفي ظلال اسوارها رقد من لا يملكون مسكناً. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>معرفة هذه الوضاع المزرية ودراستها لن يتم من مواقع عالية : لا احد ممن لم يسقطوا في اشداق هذه المعاناة يمكن له ان يفهم الآمها. ومن حاولوا دراستها من الخارج غرقوا في لغو الحديث والعاطفة ، وانا لا ادري ان كان تجاهل الاغنياء للفقير اكثر ضرراً من افعال اولئك الذين يدعون الشفقة عليه بتكبر وغرور. والنتيجة دائماً سلبية على كل حال، بينما تزداد الوضاع سوءاً. ولا يجدر بالفقير ان يرضى بصدقة بدلاً من ان تعاد له بعض حقوقه. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>لم اعرف الفقر من بعيد: بل ذقت طعم الجوع والحرمان، ولم ادرسه بطريقة موضوعية، بل خبرته داخل روحي. وكل ما استطيع فعله الان هو وصف المشاعر الاساسية، وذكر بعض ما تعلمته من هذه التجارب.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>لم يكن العثور على وظيفة صعباً ، نظراً لافتقاري للتجربة. وهكذا اضطررت للعمل كمساعد عامل او كعامل باجر يومي. حلمت بالهجرة الى امريكا. تحررت من الافكار القديمة عن الحرفة والمركز، المجتمع والتراث، وسعيت وراء أي فرصة متاحة، وتقبلت أي عمل، مدركاً ان أي عمل شريف لا يجلب العار لصاحبه. عرفت بسرعة ان العمل متوفر ويمكن الحصول عليه بسهولة، ولكن يمكن ايضاً بسهولة ان يفقده المرء. بدا لي ان عدم ضمان الوصول لرغيف العيش كل يوم كان اسوء ما عانيته. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>العامل المدرب لا يجد نفسه في الشارع بيسر مثل العامل غير المحترف، الا انه قد يواجه ذات المصير ايضاً. ولذلك ترى العمال يضربون عن العمل: مما يؤدي للاضرار باقتصاد المجتمع ككل. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>ذلك الفلاح الذي يهاجر الى المدينة، متخيلاً سهولة العمل، وقلة ساعاته، والاضواء الكهربائية الملونة، كان قد اعتاد على نوع من الضمان بخصوص لقمة العيش. ففي القرية، لن يترك عمله الا اذا ضمن لنفسه عملاً افضل منه. ونظراً لوجود حاجة دائمة للايدي العاملة في الفلاحة، تبقى امكانيات البطالة محدودة. ومن الخطأ تصور ان الفلاح الذي يهاجر للمدينة اكثر كسلاً من ذلك الذي يبقى في عقر داره. العكس هو الصحيح: فالمهاجر عادة يكون الاكثر صحة ونشاطاً. ولذلك لا يخاف من مواجهة الصعاب. هو يصل ايضاً للمدينة ومعه مدخراته. ولذلك لا يخاف ان لا يصل للوظيفة المرغوبة من اول يوم. ولكن الامور تزداد سوءاً ان عثر على وظيفة ثم فقدها. فالعثور على غيرها، خصوصاً في فصل الشتاء، سيكون شاقاً بل ومستحيلاً . ومع ذلك، سيعيش وستعاونه الفوائد الحكومية للعاطلين. ولكن، حين تنضب هذه الموارد مع مرور الوقت، ستبدأ المعاناة الحقيقية. سيتشرد الفتى الجائع في الشوارع، وسيبيع او يرهن ما يملك، وستسوء حال ثيابه، وينحط الى مستوى مادي وروحي في غاية التعاسة. فتتسمم روحه. وان فقد سكنه في الشتاء، وهو مايحدث كثيراً ، فستكون معاناته فظيعة. وفي نهاية المطاف، سيعثر على وظيفة اخرى، ثم تتكرر ذات القصة مرة ثانية وثالثة، وشيئاً فشيئاً يتعلم عدم الميالاة، ويصير التكرار عادة.<span style=""> </span><span style=""> </span>وهكذا يتحول هذا الرجل النشيط سابقاً الى كسول يستخدمه الاخرين لمصالحهم. وقد عاش حياة البطالة لوقت طويل بدون ذنب حتى ما عاد بهمه طبيعة العمل الذي يقوم به، حتى ان كان هدفه تدمير القيم السياسية الثقافية الاجتماعية. وحتى ان لم تعجبه فكرة الاضراب، فلن يبالي بها. وقد شاهدت الاف القصص المشابهة للتي اقصها. وكلما شاهدت المزيد ، ازدادت كراهيتي للمدينة الكبيرة التي تمتص دماء الرجال وتدمرهم.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;">فحين جاءوا فراداً، انتمى كل منه للمجتمع، وبعد اعوام، ما انتموا لاي شيء. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;">وانا ايضاً عانيت وعثاء حياة المدينة: شعر جسدي بصعابها وامتصت روحي معاناتها. وقد شاهدت ايضاً ان التنقل السريع بين العمل والبطالة، وما ينتج عنه من تقلب اقتصادي، يدمر شعور الفرد باهمية الاقتصاد. بدا ان الجسد يعتاد على التبذير حين يتوفر المال، ويستحمل الجوع حين انعدامه. وبصراحة، ان الجوع يقضي على أي ارادة تسعى للتنظيم الاقتصادي حين يتوافر المال لانه يضع امام ضحيته المعذبة سراب الحياة السعيدة لدرجة ان الرغبات المريضة ستدمر أي قدرة على التحكم ساعة الوصول لاي موارد. وهكذا حين يصل الرجل للمال ينسى كل افكار تتعلق بالنظام والترتيب، ويعيش حياة البذخ ويسعى وراء اللذات الانية. وغالباً ما سيكون لهذا العامل زوجة واطفال وسيعتادون جميعاً على التبذير<span style=""> </span>ثلاث ليال من الاسبوع، والجوع باقيه. وفي ساعات الظهيرة سيجلسون سوياً امام الصحون شبه الفارغة، منتظرين يوم وصول المرتب، متحدثين عنه، حالمين طوال ساعات الجوع بلذات التبذير. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;">وهكذا يعتاد الاطفال منذ طفولتهم على هذه الاوضاع السيئة. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;">وقد شاهدت هذه الاوضاع مئات المرات وتقززت منها اولاً، ثم فهمت حقيقة الماساة التي يعيشها هؤلاء الناس الذين باتوا ضحايا لظروف اجتماعية سيئة. وما كان اكثر بؤساً هو اوضاع السكن السيئة . بل انني اشعر بالغضب حتى هذه الساعة حين اتذكر الغرف الصغيرة والاكواخ الخشبية المحاطة بالقاذورات والاوساخ من كل جانب. وقد خشيت ذلك اليوم المرعب، حين سيخرج هؤلاء العبيد من اقفاصهم للانتقام من قسوة البشرية عليهم. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>والمسؤولون والاثرياء يتركون الامور تسير على مجاريها: وبدون أي تفكير يفشلون حتى في الشك بان القدر يخطط للانتقام من هذا الجور. اما انا فعرفت ان تحسين هذه الاوضاع ممكن بطريقتين: فلابد من وجود احساس عميق بالمسؤولية لخلق اسس افضل للتقدم ، ومعه ارادة وحشية تدمر كل ما سيقف في طريقها ويعوق تقدمها. وكما لا تركز الطبيعة جهودها في الحفاظ على ما هو موجود، بل تسعى لخلق اجيال ستقبلية افضل، سيكون من الضروري صناعة قنوات جديدة اكثر صحية منذ البداية. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>تجاربي المختلفة في فينا علمتني ان المشاريع الخيرية غير مفيدة ، والمطلوب تدمير الفوضى الاقتصادية التي تؤدي الى انحطاط الافراد الخلقي. بل ان عدم قدرتنا على استخدام الوحشية في الحرب ضد المجرمين الذين يهددون المجتمع سببها هو عدم تاكدنا من برائتنا التامة من الاسباب النفسية والاجتماعية لهذه الظواهر. شعورنا الجمعي بالذنب تجاه مآسي الانحطاط الاخلاقي يشل قدرتنا على اتخاذ اقل الخطوات قسوة في الدفاع عن مجتمعاتنا. وفقط حين نتحرر من سلطة عقدة الذنب هذه سنقدر على الوصول للقوة والوحشية والضروريين لتدمير الاعشاب الضارة والافكار المارقة. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>وبما ان النمسا كانت عملياً بلا قانون اجتماعي صالح، لم تكن الدولة قادرة على التعامل مع هذه الامراض البتة. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>ولا اعرف حتى الساعة ما ارعبني اكثر: هل كان سوء الاوضاع الاقتصادية لمن عرفت، ام انحطاطه الخلقي، ام الضعف الفكري؟<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>تصور مثلاً هذا المشهد: في شقة تتكون من حجرتين سكنت اسرة عامل تتكون من سبع اشخاص. بين الاطفال الخمسة، كان هناك طفل في الثالثة، وهو السن الذي تتكون خلاله انطباعات الفرد الاولى. هناك بعض الموهوبين الذين يتذكرون هذه الانطباعات حتى ارذل العمر. مجرد ضيق الشقة وازدحامها لا يؤدي لخلق ضروف صحية ونفسية ملائمة للنمو. قد تحدث مثلاً خلافات بسيطة بين افراد كل اسرة، وعادة يذهبون كل الى حجرة مختلفة، وينتهي الامر. اما في شقة صغيرة، فكل سيرى نفسه في مواجهة الاخرين طوال الوقت. بين الاطفال، الخلاف شيء طبيعي، وهم ينسون اسبابه بسرعة. ولكن ان شاهد الاطفال الابوين في حال خصام دائم، تستخدم خلاله الالفاظ النابية، وربما العنف، فستكون النتائج سلبية. سيتصور الطفل العالم بطريقة تخيف من يقدر على تصورها. فقد تم تسميممه اخلاقياً، وما تغذى جسده كما ينبغي. ومن ثم يذهب هذا المواطن الصغير الى المدرسة. بعد صراع مضن، قد يتعلم القراءة والكتابة، اما الواجب المنزلي، فانجازه مستحيل. بل ان والديه سيقذعان المدرسة بابشع الالفاظ. كل ما سيسمعه الطفل لن يعلمه احترام مجتمعه. سيكره المدرسين وكل انواع السلطة. وحين يُطرد من المدرسة بعد ذلك، سيلاحظ الناس غبائه، وجهله ، وكذلك سوء اخلاقه. أي موقع سيستطيع هذا الشاب االيافع لوصول اليه في ظروف مثل هذه؟ كل ما لديه هو كراهية المجتمع والبشرية. وبعد هذا، في سن الخامسة عشر، سيبدأ ذات الحياة التي عاشها والده، فيذهب للخانات، ويعود متاخراً لمنزله، وينتهي به الامر في السجن. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;">وكم من مرة غضب الرأسمالي اذ سمع العامل الفقير يقول انه لا يهتم سواء اكان المانياً ام لا، ما دام يجد الغذاء والكساء: فقدان الشعور القومي بهذه الطريقة فظيع. كم من الالمان في عصرنا يشعرون بالفخر ان تذكروا انجازات امتهم الثقافية والفنية؟ وهل يدرك المسؤولين ان الشعور بالفخر والعزة الوطنية لا يصل الا لقلة من افراد الشعب. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;">لذلك لا بد من تحسين الاوضاع المعيشية ومن ان يركز التعليم على قيم اساسية تتفشى في اذهان الناس عبر التكرار. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>ولكن المانيا، بدلاً من الدفاع عن القيم القليلة الموجودة، تسعى لتدميرها. والفئران التي تبث سمومها في القلب والذاكرة تنجح في الوصول لغاياتها، بمساعدة الفقر والمعاناة: يوماً بعد يوم، في المسارح ودور السينما، نرى السم يُقذف على الجماهير، ثم يتحير الاثرياء عن اسباب انحطاط القيم الاخلاقية للفقراء، وانعدام الشعور الوطني بينهم. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>قضية خلق الشعور الوطني اذاً تعتمد على توفير ظروف ملائمة لتعليم الافراد لان اولئك الذين يتعلمون عن طريق الاسرة والمدرسة فقط هم الذين سيستطيعون تقدير الانجازات الثقافية والاقتصادية والسياسية لوطنهم لدرحة الانتماء لذلك الوطن. استطيع ان احارب فقط من اجل ما احب، واحب فقط ما احترمه، واحترم على الاقل ما اعرفه.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>ومع ازدياد اهتمامي بالقضايا الاجتماعية ، بدات اقرء المزيد عنها ، وفتح عالم جديد ابوابه لي. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>خلال الاعوام 1900 -1910 تغيرت اوضاعي لانني ما عدت اعمل كعامل ، بل بدات العمل كخطاط وراسم بالالوان المائية. ومع ان المال ما كان كافياً ، الا انه كفى لتحقيق طموحي آنذاك. اذ استطعت الرجوع للمنزل وانا قادر على القراءة بدون ان يدفعني التعب من عمل اليوم للنوم فوراً. بات بعض وقتي ملكاً لي.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>تصور الكثيرون انني غير طبيعي : ولكنني تابعت ما اعشق، الموسيقى والعمران. كنت اجد في الرسم والقراءة كل اللذات وسهرت كثيراً حتى الصباح مع لوحة او كتاب. وهكذا كبرت طموحاتي، وحلمت بان المستقبل سيحقق امالي، وان بعد حين. كذلك تابعت قضايا السياسة وقرات المزيد عنها لانني ارى ان التفكير في شؤونها وظيفة تقع على عاتق كل مواطن يفكر. وبدون معرفة شيء عن طبيعتها لا يحق للفرد النقد او الشكوى.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>ما اعنيه بالقراءة يختلف عا يقوله دعاة الثقافة في عصرنا. فقد عرفت رجالاً قراوا كثيراً ، ولكنه ما كانوا مثتقفين. نعم، هم عرفوا الكثير من المعلومات، ولكنهم ا استطاعوا تسجيلها وتنظيمها. وهكذا افتقدوا فن تمحيص القيم من الغث، والتحرر مما كان بلا فائدة، والاحتفاط بالمفيد معهم طول العمر. فالقراءة ليست غاية في حد ذاتها، بل وسيلة لتحقيق الغايات. وظيفتها الاساسية هي ملأ الفراغ المحيط بالمواهب والقدرات الطبيعية للافراد. المفروض هو ان نقدم للفرد المعدات التي يحتاجها لعمله الحياتي بغض النظر عن طبيعة هذا العمل. كذلك، يجدر بالقراءة ان تقدم رؤية معينة للوجود. وفي كلا الحالين، الضروري هو الا تتحول محتويات الكتاب الى الذاكرة بجوار كتب لاحقة، بل ان توضع العلومة المفيدة بجوار غيرها لتوضيح الرؤية الاساسية في فكر القاريء. وان لم يحدث هذا، ستتجمع المعلومات بشكل فوضوي في الذهن، بلا قيمة سوى خلق الكبرياء. فالقاريء من هذا النوع سيتصور انه قد عرف المزيد ، وان كان في الواقع يبتعد اكثر فاكثر عن الواقع حتى ينتهي المطاف به في مستشفى المجانين.. او مجلس الشعب، وهو ما يحدث كثيرا. وهو لن يستطيع اذاً الاستفادة مما قراه.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>اما القاريء الناجح، فيستطيع بسرعة ادراك ما سيستفيد منه وترك الباقي. المعلومة المفيدة ستصحح الاخطاء، وتوضح الصورة الكلية. ثم، حين تضع الحياة سؤالاً امام القاريء، ستعرف ذاكرته كيف تجلب الاجزاء المطلوبة للاجابة، وتقدمها للعقل حتى يختبرها ويتحقق بشانها، حتى تتم الاجابة على السؤال. وهذه هي القراءة المفيدة. ومنذ صباي حاولت القرائة بهذا الاسلوب، وفي هذا المسعى عاونني الذكاء والذاكرة. اما تجارب الحياة اليومية فقد دفعتني لقراءة المزيد والتفكر بشانه. وفي هذا السعى عاونني الذكاء والتجارب. وهكذا وجدتني اخيراً قادراً على الربط بين النظرية والواقع ، وعلى اختبار النظرية في ظل الواقع، ونجوت بهذه الطريقة من الكبت الذي تخلقه النظرية لمن لا يعرف سواها، ومن التفاهة التي يحياها من لا يعرف سوى الواقع اليومي المعاش.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>خلال تلك المرحلة دفعتني تجارب الحياة الى دراسة سؤالين آخرين، كانت الماركسية احدها. فما عرفته عن الفكر الديمقراطي كان قليلاً وغير دقيق. آنذاك، اسعدتني فكرة الصراع من اجل حقوق الانتخاب. فحتى في ذلك الزمن الباكر، ادركت بان هذا سيضعف من سطوة السلطة الجائرة في المنسا. وكلما زادت اللغات المستخدمة في مجلس الشعب النمساوي الذي بات مثل - بابل - بدا تشتت تلك الدولة الحتمي وشيكاً ، ومعه ساعة تحرر الشعب الالماني.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>نتيجة لكل هذا، لم اتضايق من حركات الديمقراطية الاجتماعية. بل ان ادعائاتها بمساعدة الطبقات الفقيرة بدت لي من العوامل التي وقفت في صفها. ولكني رفضت في هذه الحركات عدائها لكل محاولات المحافظة على الشخصية الالمانية، ومغازلتها "للرفاق السلاف"، الذين ما تقبلوا من افكارها الا ما سيستفيدوا منه، وتركوا الباقي باحتقار تام. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>حدث لقائي الاول مع هذه الحركات خلال عملي كعامل بناء.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>وكانت التجربة سيئة منذ البداية: كانت ثيابي نظيفة، ولغتي جيدة، وسلوكي حذراً. كنت لا ازال اسعى وراء مصيري لدرجة تجاهل الناس حولي. بحثت عن العمل فقط خوفاً من الجوع، وللاستمرار في الدراسة. ربما ما كانت القضية ستهمني البتة لو لم يطلبوا مني في اليوم لرابع الانضمام لتجمعهم. ونظراً لجهلي بالموضوع، رفضت موضحاً انني لا اعرف ما يكفي عنهم للانضمام اليهم. ربما لهذا السبب لم يعادونني ، بل ورغبوا في اقناعي بالانضمام الى صفوفهم. ولكنني خلال الاسبوعين القادمين عرفت افكارهم جيداً، وما عاد باستطاعتي البتة الانضمام لمجموعة بغضتها.<span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>ساعة الظهيرة حين كنا نتناول الطعام في الحانة: كنت اشرب الحليب وآكل الخبر في زاوية متطلعاً لهم بحذر او متاملاً حظي السيء. وهكذا استمعت لهم، بل انهم جاءوا بجواري حتى استمع واتخذ موقفاً. وما كان امامي منفذ آخر لان ارائهم اغضبتني جداً: قالوا ان الحس الوطني نتج عن اعلام الطبقات الراسمالية، وانه عبارة عن سلاح يستخدمه الاثرياء لاستغلال العمال، والمدرسة ليست سوى مؤسسة لانتاج العبيد واسيادهم، اما الدين فادعوا انه اسلوب لتخدير الشعوب حتى تسهل السيطرة عليهم، والاخلاق ليست سوى دلالة على الغباء. ما كان هناك ما لم يلقونه في الوحل. في البداية لذت بالصمت، ولكنني سرعان ما بدأت باتخاذ مواقف فكرية مخالفة، وقرأت فكرهم وناقشتهم بشانه. واستمر النقاش حتى قرروا استخدام سلاح يقهر العقل بسهولة: وهو البطش والارهاب. وهكذا طلبوا مني الذهاب وهددوني بانهم سيلقونني في لخارج ان رفضت. وهكذا خسرت عملي، وفي نفسي سؤال مرير: هل هؤلاء فعلاً بشر؟ وهل يستحقون شرف الانتماء لامة عظيمة؟ وكان السؤال صعباً. وان كانت اجابته بالايجاب، فان الصراع في سبيل القومية لن يستحق التضحية والمعاناة، اما ان كانت الاجابة بالنفي، فان امتي ستفتقر بالفعل للانسان.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>ومن المؤكد ان ملايين العمال بدأوا برفض الحركات اليسارية ، ولكن الراسماليين ذاتهم دفعوهم لاحضانها بطريقة مجنونة: اذ ان الاثرياء رفضوا كل محاولات تحسين اوضاع العمال، سواء اكان الهدف تحسين الاوضاع الصحية في المصانع عبر تطوير الالات، او منع عمالة الاطفال، او حماية المرأة الفقيرة اثناء فترة الحمل. وقد كان رفض هذه الافكار مخزياً بالفعل، ودفع العمال لاحضان اليسار. ولن تستطيع الراسمالية ابداً التحرر من اضرار رفضها للاصلاح الذي بذر الكراهية بين الغني والفقير ودفع بالعمال الى الاحزاب اليسارية.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>خلال تلك الفترة، رفضت ايضاً اتحادات العال، وان كنت خاطئاً في هذا الاتجاه. ففي سن العشرين عرفت ان الاتحاد العمالي سعى للدفاع عن الحقوق الاجتماعية لهذه الطبقة، وان هدفه الاساسي كان تحسين اوضاعها الاجتماعية. فالعامل لا يستطيع ان ما رضي بعمله، استبداله بآخر. فاما ان يكون تحسين الاوضاع الاجتماعية في مصلحة المجتمع او لا يكون. وان كان ، فلابد من الصراع لتحسين هذه الاوضاع. ولكن العامل لا يقدر وحيداً على مواجهة قوة الراسمالي الثري. ولذلك كانت الاتحادات ضرورية . ولكنها منذ بدايات القرن العشرين بدات تفقد دورها الاجتماعي الاساسي ، ومع مرور الاعوام تحولت الى سلاح تستخدمه الاحزاب الشيوعية في صراعها الطبقي. وهكذا بات هدفها تدمير اقتصاد المجتمع، وتغييره، بدلاً من اصلاح الاوضاع السيئة - التي كان اصلاحها خطراً اذ انه قد يقنع العمال بتقبل اوضاعهم، ولا يسمح للشيوعيين باستغلالهم بذات الطريقة البشعة. تطلع زعماء الاتحادات بخوف لامكانيات الاصلاح لدرجة انهم رفضوا أي محاولة للتغيير للافضل، وهاجموها يقسوة شديدة. ثم تقدموا بطلبات مستحيلة ما كان للراسماليين بد من رفضها، ثم ادعوا ان هناك مؤامرة لتدمير العمال واستغلالهم. ونظراً لضعف قدرات هذه الطبقة الفكرية، ما كان النجاح صعباً. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>وهكذا عرفت طبيعة العلاقة بين هذه العقيدة المدمرة والطبائع الحقيقية لاناس ما عرفت بعد أي شيء عنهم. وقد كانت معرفتي باليهود فقط هي ما اوضح لي الطبيعة الحقيقية الخفية لنشاطات اتحادات العمال، الديمقراطية ظاهراً، الشيوعية في الخفاء. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>لا اتذكر بالضبط متى بدات بالتفكير بشكل جدي بالقضية اليهودية. لا اعتقد انني استمعت لهذه الكلمة في منزلنا اثناء طفولتي. اعتقد ان والدي كان سيتضايق من الاهتمام بهذه القضية بل ويعتبر التركيز عليها نوعاً من انواع التخلف. وبسبب تجاربه المختلفة، وصل لنوع من العالمية التي، بالرغم من وطنيته، اثرت على بشكل ما. وما رايت في المدرسة ما دفعني لتغيير افكاري. واتذكر الان وجود شاب يهودي معنا في المدرسة، ولم نكن نثق به بسبب تسريبه للاخبار من شخص لآخر. ولكن هذا لم يدفعني للتفكير بالامر بشكل جدي. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>في سن الخامسة عشر، استمعت لحوارات دينية وسياسية تناولت القضية اليهودية، ولكني ضقت ذرعاً بها نظراً لطبيعتها الدينية. كان هناك بعض اليهود في لينز. ومع مرور القرون، تغيرت طباعهم ومظهرهم لدرجة انني اعتبرتهم الماناً. ياللبلاهة! تصورت انه لا فرق بيننا وبينهم سوى الدين. حقيقة معاناتهم للاضطهاد بسبب دينهم، كما تصورت واهماً ، دفعتني للغضب حين سمعت الناس ينتقدونهم.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;">ثم جئت الى فيينا.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;">وبسبب اهتمامي بالمعمار والصعاب التي واجهتها، لم الاحظ وجود مئتا الف يهودي بين المليونين الذي يقطنونها. غمرتني الافكار والقيم الجديدة. وفقط مع عودة الوعي والتروي وضحت الرؤية. في البداية ، اغضبتني للغاية انتقادات بعض الصحف المحلية لليهود، وتصورت انها رجعة لتطرف العصور الوسيطة. وبما ان المجلات المعنية ما كانت حسنة السمعة، تصورت ان القضية لا تزيد عن كراهية وحسد. واكد صحة هذا الراي الاسلوب النبيل الذي استخدمته الصحف الكبيرة في الرد على هذه الاتهامات، او رفضها احيان كثيرة مجرد التعليق عليها، وقتلها بالصمت المطبق.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>قرات الصحافة الدولية واذهلني وسع افقها ومواضيع مقالاتها. احترمت سموها الفكري، وان ضايقني احياناً ما اعتبرته نوع من النفاق على حساب الحقيقة. فقد رايت مغازلة هذه الصحف للسلطة. وما حدث امر يتعلق بالحكومة، الا ووصفوه بحماس منقطع النظير. وفي ذات الان، كانوا احياناً يهاجمون الحكومة القيصرية في المانيا. كانت موضوعيتهم اذاً عبارة عن احترام مصطنع لاتفاقية بين دولتين. شعرت بسطحية هذه الصحافة، وبدات الاحظ نقاط ضعفها. قراتها الان بحذر، ولاحظت ان الصحافة المعادية لليهود، كانت اكثر صراحة احياناً. بل ان بعض ما نُشر على صفحات الاخيرة كان يدفع للتفكير.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>وفي يوم لاحظت يهودياً في شوارع فيينا وتطلعت له متسائلاً: هل هذه الرجل الماني؟ كالعادة قمت بالقرائة عن هذا الموضوع، وكانت الكتب سيئة. الكتاب تصوروا ان القاريء يعرف كل ما هو ضروري عن اساسيات الموضوع، وجله قدم افكاراً غير علمية البتة. تراجعت، وخشيت ان تتكون لدي اراء غير عادلة بهذا الشان.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>ما بات واضحاً لي هو ان اليهود ما كانوا الماناً ، بل شعباً خاصاً. فمنذ ان بدأت بدراسة الموضوع بت الاحظهم. وكانت تصرفاتهم واخلاقياتهم واشكالهم تخالف تماماً الالمان العاديين. بل اننني عرفت ان هناك بينهم حركة تدعى الصهيونية تؤكد على انهم شعب خاص. وكان واضحاً ان بعضهم وافقوا على هذه الفكرة، وعارضها آخرين. ولكن المعارضين للصهيونية بدوا لي كاذبين لانهم ما رفضوا الصهاينة كمارقين، بل كيهود يقدمون افكاراً خطيرة واساليب ضارة للتعبير عن هويتهم الدينية. وهكذا كانوا جميهاً جسداً واحداً ، الصهاينة وغيرهم.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>خلال فترة قصيرة تقززت من الحوار بين اليهود الصهاينة واليهود غير الصهاينة لان الحوار بدا لي مبنياً على خداع كاذب لا يتلائم مع السمو الخلقي والطهارة التي يدعيها الشعب المختار لنفسه. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>ثم لاحظت ايضاً الدور الذي يلعبونه في الحياة الثقافية: ولا ادري هل يوجد اي نوع من انواع الفساد الاخلاقي والثقافي بدون ان يكون احدهم وراءه. لاحظت دورهم في الصحافة، الفن، الادب ، المسرح. لم احتاج سوى لقراءة الاسماء وراء كل انتاج يسعى لهدم البنية الاخلاقية للمجتمع، وفي جميع الميادين. ان انتجت الطبيعة واحداً مثل جوثة، فهناك مقابله الاف من هؤلاء الذين يبثون السموم في ارواح الناس. وبدا كأن الطبيعة قد خلقت اليهود للقيام بمثل هذه الادوار.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>تسعة اعشار القذرات في ميداني الادب والمسرح انتجها الشعب المختار، وهم لا يزيدون عن 1% من السكان. اما الصحافة الدولية التي احببتها يوماً فكان غالب كتابها منهم. ادركت الان ان اسلوبهم الموضوعي في الرد على مهاجميهم ، والتزامهم الصمت احياناً، ما كانا سوى خداعاً يهدف للسيطرة على الناس. لاحظت ان الاعمال المسرحية والادبية التي يمتدحونها هي التي يقدمها اليهود، اما الاعمال الادبية الالمانية، فانتقدوها دائماً بقسوة بالغة. ما اختبا وراء الوضوعية المصطنعة كان العداوة الشديدة لكل ما هو الماني.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>ولكن ، لمصلحة من كان كل هذا؟<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>هل كان كله محض صدفة؟<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>بت غير واثق شيئاً فشيء.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>ثم لاحظت الاخلاقيات اليهودية في الشارع. علاقتهم بالدعارة، بل وباستعباد البيض، كان واضحاً جداً في فيينا. وهكذا حين ادركت ان اليهودي هو ذلك المرابي البارد القلب، المنعدم الحياء، الذي يستثمر امواله في هذه التجارة الفاسدة التي تدمر المجتمع، ارتعشت اطراف جسدي.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>بدات بمناقشة القضية اليهودية، وتعودت ان اراهم في مختلف فروع الحياة الثقافية. ولم استغرب حين عرفت ان زعيم الحزب الديمقراطي الذي تحدثت عنه اعلاه كان يهودياً. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>وحتى في علاقاتي اليومية مع العمال، لاحظت قدراتهم المذهلة على تقبل اراء متعاكسة، متذبذبين بين اتجاه واخر احياناً خلال ساعات او ايام محدودة. لم استطع ان افهم كيف يمكن لاناس، حين تتحدث مع احدهم ، يبدو لك منطقياً واقعيا، ان يتحول فجاة تحت تاثير رفاقه لاراء معاكسة لكل منطق. احياناً شعرت بالياس التام المطبق. فبعد ساعات قضيتها في حوار مضني، شعرت بانني ساعدت في تحرير احدهم من هراء آمن به، وسعدت لنجاحي، ولكني سمعته يكرر ذات الهراء ثانية صباح اليوم التالي، وذهب جهدي هباء. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>فهمت انهم ما كانوا قانعين باوضاعهم وبغضوا القدر الذي عاملهم بقسوة شديدة ، والرجال الذي بخسوهم الاجر وما فهموا معاناتهم، وانهم تظاهروا ضد ارتفاع الاسعار، كل هذا كان مفهوماً. ولكن ما لا افهمه كان كراهيتهم لجنسهم ووطنهم، واحتقارهم له، وتدميرهم لتاريخه. كان هذا الصراع ضد جنسهم وقبائلهم وبلادهم تدميراً للذات. وان امكن معالجتهم منه، فلساعات محدودة. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>ثم لاحظت ان صحافة الديمقراطيين تحكم فيها اليهود: ومع ان ظروف العمل في هذه الصحف شابهت غيرها، الا انني لم اجد بينها واحدة يمكن اعتبارها حسب رؤيتي الخاصة، وطنية. كانت الصحافة التي يديرها اليهود شيوعية في العادة، واسعدني هذا. اذ عرفت ان الحزب الذي كنت اتصارع معه منذ شهور كان اجنبياً، فاليهود ما كانوا ابداً المانا.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;">عرفت الان من اغوى شعبنا لطريق الظلال. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;">عرفت ايضاً ان انقاذه ممكن. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;">اما اليهودي، فارائه الضالة لا تتغير ابداً. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;">فقد حاولت آنذاك مناقشتهم: تحدثت كثيراً واوضحت شرور الفكر الماركسي، ولكن بلا فائدة سوى ان يبح صوتي. واحياناً ،حين نجحت في اصابة احدهم بضربة فكرية مميتة، وشاهد جميع السامعين هذا، واضطر غريمك للموافقة، فانه سيعود صباح اليوم التالي لموافقه ذاتها، وكان أي تغيير لم يحدث.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>وكان لكل هذا فائدة: فكلما فهمت اساليب اليهود وخداعهم بشكل افضل، زاد عطفي على العمال وادركت انهم ضحايا لهذه الاساليب واغوائها. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>تراجعت عن الافكار الدولية وبت ناقماً على اليهود. وحين درست نشاطاتهم عبر القرون، تسائلت : هل كتب القدر لهم التوفيق والسيطرة على الاخرين، لاسباب لا نعرفها؟ هل يمكن ان يكون النصر حليفاً لامة ما عاشت الا للدنيا؟<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA" style="font-size:14;"><span style=""> </span>تفكرت مرة اخرى في عقائد الماركسية ، وتعلمت اشياء جديدة: ان هذه العقيدة ترفض فكرة الصفوة الارستقراطية الموجودة في الطبيعة وتستبدل القوة الفكرية بالكثرة العددية. وهي لهذا السبب ترفض أي قيمة فردية، وتعارض الفكر القومي، وتسحب من الانسانية ثقافتها. انها فكرة كفيلة بتدمير أي حضارة، وان انتصر اليهودي بمعونة هذا الفكر، فان نصره سيكون الدمار النهائي للانسانية.<o:p></o:p></span></p> <span lang="AR-SA" style="font-size:14;">ولذلك اشعر انني اتصرف بمعاونة الخالق العظيم ومن اجل تحقيق اهدافه السامية لمصلحة البشرية حين ادافع عن نفسي ضد اليهودية واعلن الحرب عليها.</span></div>Amr Magdyhttp://www.blogger.com/profile/00559504923783959580noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26880786.post-45603719365927889252009-01-31T16:21:00.002+02:002009-01-31T16:24:44.977+02:00<div style="text-align: center;"><span style="font-size:180%;">How to go abroad ?<br /><span style="font-size:60%;">Tips from Scholarship-Positions.com<br /><br /></span></span><div style="text-align: left;"><span style="font-family:Arial;font-size:100%;">Your career actually begins with choosing a college. It is a big decision. The key is to remember that there's no such thing as a "perfect" college. You will need to find out the list of colleges and universities that match your preferences.<br /><br />Consider what country you wish to study in. Much of the decision to study abroad is more about the cultural and social experience you are likely to have in your destination than it is about classroom considerations. Studying in Australia is very different from studying in Singapore or Ireland. Weigh up what you personally want from the country you are going to study in.<br /><br />Explore your interests and take the time to find the college that's right for you. It's always better to do a bit of research before you go to any consultant. It makes his or her life easy too.<br /><br />Research your potential universities very carefully. Choosing the best university for your international study abroad experience is not all about an institution that comes top of the world university rankings. It’s more about your personal preferences and interests so that the choice that you make is the right one for you.<br /><br />Choose a university that is known. It doesn’t have to be a world famous institution like the University of Oxford or Harvard University, but it should be a university or college that is recognized either in general terms or for a specific program or academic area. If you think you will work internationally, it is vitally important that your degree qualification will be recognized wherever you go.<br /><br />Once you have short listed the universities based on your choice of course, a big task still remains. You need to decide which country you want to go and why. Is it the paradise called United States or is it the United Kingdom? Or the lovely country called Australia? You need to do a SWOT analysis [Strength, Weakness, and Opportunity & Threat] which will help you to reduce your list even further.<br /><br />A useful look at these few factors may make you feel much more relaxed:<br />• Which Courses do you want to study<br />• Does it match with your desired career option<br />• Are there any job/placement opportunities<br />• How are the lecturers/professors<br />• How is the Alumni relationship<br />• Are there activities outside the classroom<br /><br />There's no general agreement about which of these factors are ranked more important. However, one has to keep in mind a few more factors before taking a plunge.<br /><br />Make sure that the university you choose to study abroad at is used to welcoming international students to their campus. It is important that they have a support network for you and that they are in a position to anticipate some of the questions that you might have. Always look for an International Office or Office of Student Exchange and see what they have to offer you. See student support services.<br /><br />Consider ways in which you will finance your study abroad program. This is often one of the most crucial areas for all students wishing to study abroad, and can make the difference between going and staying home. Financial aid, scholarships and bank loans are all available and are commonplace amongst the millions of students that study abroad every year. The university you make your first choice should be one that offers some prospect of financial aid. See Top Universities Student Finance guide for more information.<br /><br />Once you have a shortlist of universities and colleges that you are interested in, try and locate current and former students to help you make your final decision. The universities in question should help you with this. Alumni are often the very best source of information about life on campus, especially if they too are international.<br /><br />Make sure that when you apply your application is in good time and complete. Universities will rarely make decisions if something is missing from your application material and this will delay the whole process, reducing your prospects of being successful. Prepare for any necessary tests well ahead of time and fulfill all requirements before you send off your application form.<br /><br />Once you have an offer of admission and, if relevant, obtained your student visa, prepare for your study abroad experience. Make sure you understand the procedures for getting international student accommodation and try and secure this before you leave home. Through your university you will be put in touch with other students from your country and you can begin to make some plans. Perhaps arrange to travel together? Or at least start to talk about your forthcoming adventure.<br /><br />Be prepared to learn a new language. Many of the world’s top universities teach in English but are located in non-English speaking countries. Learn a few phrases of the local language to help you adjust and meet people. If the language is the same as yours, try and find out a little about the culture to make the most of your new environment.<br /><br />Finally, enjoy the anticipation of your forthcoming international study experience. You can’t plan for everything, so relax and make sure that you are ready for the basics your arrival, your student housing and your first few days at university and then see how the rest develops!</span></div></div>Amr Magdyhttp://www.blogger.com/profile/00559504923783959580noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-26880786.post-53868149573172323312009-01-21T20:52:00.003+02:002009-05-01T00:31:16.327+03:00<div style="text-align: right;"><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 204);font-size:180%;" >وداعاً بوش</span><br /></div><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:130%;" >د. عائض القرني</span><br /><br />الفراق صعب، ودموع الأحباب تخونهم عند فراق الحبيب، فقد تابعت كيف ودع العالم الرئيس اللامع طيب الذكر والسيرة والسريرة الرئيس المجدد الموفق (جورج بوش) فتذكرت قول ابن زيدون </div><p style="text-align: right;"> ودّع الصبرُ محباً ودعك ـ ذائعاً من سره ما استودعك</p><p style="text-align: right;"> سوف يترك الرئاسة والبيت الأبيض ويذهب وقد ترك العالم في حيرة بعد إنجازات لم يسبقه إليها أحد، فقد دمر الاقتصاد الأمريكي وقطع جسور العلاقات الدولية وداس سمعة الولايات المتحدة الأمريكية، ودمر العراق، وخرب أفغانستان، وأعان في حصار غزة، وصدّر الديمقراطية على دبابة، وأرسل العدالة على صاروخ، ووزع الغذاء على قنابل، وأفسد الماء، وحجب الهواء، وأسال الدماء، ومنع الغذاء، وعطل الدواء، وسجن الأبرياء، ورمل النساء، ويتّم الأطفال الضعفاء، وعذّب الشرفاء، وخذل الأوفياء، وخالف النصحاء، وأطاع الأغبياء، وتنبأ بأن الجيش الأمريكي سوف يُستقبل بالباقات والبسمات، فإذا هو يُستقبل بالجزمات، وغضب الأحياء والأموات، وصرخات الأمهات، وأصيب جنوده بمرض الوسواس القهري وانفصام الشخصية والهذيان والغثيان والإسهال ومرض الأنيميا والأيدز، مع التشوهات الجسمية من قطع الأيادي وبتر الأقدام وجدع الأنوف وكسر الجماجم وتهشيم العظام، والآن يرحل الرئيس بوش ونسأل الله له طول العمر ليرى بنفسه ثمار إنجازاته، ونتائج فتوحاته ويتذوق حلاوة أعماله «يَتَجَرَّعُهُ وَلاَ يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ»، وعزاء بوش السمعة الحسنة والذكر الجميل والحب الذي زرعه في القلوب، وأقترح أن يبنى له نصب تذكاري في كل من غوانتنامو وأبو غريب وتورا بورا ومعابر غزة، وأرفع له الشكر باسم القوميّة العربية من المحيط إلى الخليج (أمة واحدة ذات رسالة خالدة) لكنها راكدة جامدة خامدة هامدة جاحدة، وأشكره باسم دول الصمود والتحدي والتردي (والمهليّ ما يوليّ) وأشكره باسم قتلى الرافدين وشيوخ أفغانستان وعجائز فلسطين وأطفال غزة، وأشكره باسم علماء البيئة على أن أراحهم من العمل بتدمير البيئة، وباسم علماء الاقتصاد لأنهم أصبحوا في عطلة، وباسم صناعة السيارات لأنها تقلصت، وباسم البنوك التي (نيّلها بنيلة)، وطيّنها بطينة، كما نرفع له أسمى آيات الاعتراف بالجميل، لأنه أضعف (أمريكا) القطب الواحد لتكون القطب الرابع، وساعدنا في تشتيت الجيش الأمريكي وتبديد الثروة وتضييع الطاقة وغرس الهزيمة النفسية في قلوب شعبه، كما نرفع له باقات من الورد بقدر القنابل العنقودية التي ألقاها على الفلوجة والبصرة وقندهار، ونبعث له بغرشات الورد بقدر الغازات السامة التي نثرها في الخليج وكابول، باسم كل طفل معاق وطفلة مشوهة وشاب مقعد وشيخ مخرف وعجوز كسيرة حسيرة كان بوش السبب في شقائهم وتعاستهم، وباسم كل يتيم ومشرد ومضطهد ومسجون، ونتمنى له أياماً سعيدة يتلذذ فيها بالنظر إلى الأجساد الممزقة والوجوه المحرقة والأنوف المقطعة والعيون المفقوءة والآذان المشرومة والصدور المحطمة، كما نشكره على براعته في الخطابة، وسرعته في الإجابة، مع الوسامة وارتفاع القامة وضخامة الهامة، مع (الكريزما) الجذابة الخلابة، والهمة الوثابة التي لا تجتمع لأحد إلا بخذلان من الله، والآن نودع بوش وعزاؤنا في فراقك دعاء منا لك بظاهر الغيب، وذكرى جميلة لن ننساها لك، وتاريخ مشرق يبقى لك أبد الدهر،<br /><br /></p><div style="text-align: right;"><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" > والآن مُتْ متى شئت فالموتُ أستر والقبر أجدر</span><br /></div><br /><p></p></div>Amr Magdyhttp://www.blogger.com/profile/00559504923783959580noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26880786.post-55746818482410280542009-01-10T00:02:00.001+02:002009-01-10T00:03:25.072+02:00<div style="text-align: right;">مقال منقول<br /><br /><span> --------------------------</span><br /><div><br />كلام علمي و جد و عليه ادلة مقنعة<br />صواريخ المقاومة العبثية اقوى من طائرات الــ<br />f16<br /><br />تخيل ان عم ابو بشلة قرر انشاء فريق كرة قدم<br />و لان الفريق اصلا مكون من زكي مطاوي و عوض جنح و سعدون المعتوه<br />و المدير الفني هو الفشلة<br />طبعا لا يمكن نتخيل ان الفريق ممكن ينجح او يكسب او يدخل الدوري الممتاز<br />عم ابو بشلة حب يعمل دعاية للفريق فكلف شعبان عبد الرحيم انه يعمل اغنية يتحدى فيها فريق الاهلي انه يلاعب فريق ابو بشلة<br /><br />الاهلي قرر يلعب مع ابو بشلة مباراه التحدي (غلطة عمره) طبعا الاهلي فاهم حكمة الكابتن لطيف (الكورة اجوان) ...<br /><br />بينما ابو تريكة مستلم مرمى فريق ابو بشلة و شغال احراز اهداف هو و اصحابه<br /><br />طبعا فريق ابو بشلة قرر ينفذ خطته في اللعب و بكل قوة<br />فتم رشق ابو تريكة في ظهره بمطواه قرن غزال اثناء اللعب<br />الحكم فكر ينهي المباراه لكن فريق ابو بشلة ضغط عليه<br />و بدا لاعبي الاهلي يخرجوا من الملعب على نقالات<br />و قبل نهاية المباراه بدا بلطجية ابو بشلة في تهديد الحكم لالغاء الـ17 هدف لصالح الاهلي و احتساب اعداد المصابين من فريق الاهلي باعتبارها مكاسب حقيقية على الارض استطاع من خلالها فريق ابو بشلة انه يثبت جدارته و يخرج 7 لاعبين من الاهلي على نقالات و ربما لا يستطيعون اللعب بعد ذلك طول عمرهم<br /><br />ربما استطاع ابو بشلة تكسيح الاهلي و ربما زور النتائج و اخد الكاس تحت تهديد السلاح<br />لكن الحقيقة ان فريق ابو بشلة خسر مباراه كرة القدم و كسب في البلطجة<br /><br /><br />لنفهم من المنتصر و الخاسر في اي لعبة لازم نفهم قواعد اللعبة<br /><br /><br />لو طبقنا هذا الكلام على ما يحدث في فلسطين و طبقنا نظرية د/عبد الوهاب المسيري الذي انفق هو و فريق من الباحثين 25 سنة من عمرهم في كتابة موسوعة عن الصهيونية ليعرفنا كيف نضربها في مقتل<br />نجده انتهى من بحثه بعبارة واحدة لو فهمناها صح و حتى لو كسلنا نقرا موسوعة الصهيونية فاننا نستطيع هزيمة الصهيونية في اقل من 20 سنة (كما تنبا بذلك الشيخ ياسين الذي قرر ان دولة اسرائيل لن تشرق عليها شمس عام و 2027 و عندما راجعه احد الصحفيين في هذا قبل استشهاده رد عليه بانه اكثر تشاؤما من بعض مفكري و قيادات و علماء الصهاينة الذين يشككون في تجاوز الدولة العبرية عام 2017 )<br /><br />نعود الى خلاصة المسيري<br />هذه الخلاصة هي<br />"الصهيوني اتى من انحاء العالم الى فلسطين ليعيش حياه افضل من التي يمكنه ان يعيشها في اوربا و امريكا<br />و ان الصهيوني الذي يقتنع بالفعل ان المقاومة مستمرة و قادرة على ازعاجه مجرد ازعاجه بتهشيم زجاج سيارته او اسماعه دوي انفجار كل مدة من الزمن او ارغامه على المبيت في الملاجئ بعض الايام من كل سنة فان اقتنع الصهيوني ان هذا الوضع سيستمر لا امل في انهائه فانه لا يتردد مطلقا في الهجرة من فلسطين و تركها للابد<br />و على من يريد رصد نجاح المقاومة او فشلها ان يتجنب النظر لاعداد القتلى عندنا و عندهم لان الطبيعي في كل تاريخ الحروب و المقاومة في العالم فان الطرف المستعمر كانت خسائره المادية اقل كثيرا من الشعوب المقاومة<br /><br />و لكن لو اردنا قياس مدى نجاح المقاومة فعلينا البحث عن ارقام اخرى اكثر دلالة<br />ما هي هذه الارقام<br />ارقام الهجرة التي توقفت و التي لم تكن تنقطع قبل الانتفاضة و في فترات هدوئها<br />ارقام الصهاينة الحريصين على التجنس بجنسيات اجنبية بجوار الجنسية السرائيلية رغم ان هذا كان من المحرمات في العقيدة و الفكر الصهيوني لكن الواقع ان ما يقارب ثلث الصهاينة حاليا يحملون جنسيات و جوازات سفر اجنبية<br />ارقام من يقضون الاعياد بما فيها الاعياد اليهودية خارج حدود فلسطين بينما كان اليهود حتى وقت قريب من كل انحاء العالم يقضون الاعياد المقدسة في فلسطين<br />في مقابل ازياد الرغبة الفلسطينية في صلاة العيد في ساحات المسجد الاقصى رغم التهديد ااسرائيلي بالقصف<br /><br />ارقام المتهربين من التجنيد<br />متابعة اعلانات و تسهيلات البنوك الاسرائيلية لشراء عقارات في امريكا و اوربا (فرنسا تحديدا) و بالتقسيط مما يعني اعداد كل مستوطن صهيوني لمكان بديل حالة استمرار المقاومة و ان هذه اصبحت رغبة منتشرة ما بين الصهاينة<br />اعداد من يحملون الجنسية الاسرائيلية اسما بينما يعيشون اغلب اوقات السنة خارج فلسطين<br />الاعفاءات الضريبية و التسهيلات و الخدمات المجانية التي يتم رشوة المستوطنين بها للاقامة في المدن التي تطالها اعمال المقاومة (الصواريخ العبثية كما نقول عنها)<br />و من ضن معايير المسيري لقياس عمر الدولة الصهيونية بحثه في النكتة الاسرائيلية و قد كان له في هذا بحث طريف منه هذه النكتة<br />و من النكات المتداولة في الشارع السرائيلي نكتة تقول<br />طبيب يسال المريض ما مهنتك<br />المريض : كاتب<br />الطبيب: في اي المجالات تكتب<br />المريض : مستقبل دولتنا<br />الطبيب : اذن انت تكتب قصص قصيرة<br />"<br /><br /><br />انتهى ما لخصته بتصرف من كلام المسيري في خلاصات بحثه عن نقطة ضعف هذه الدولة وشيكة الزوال<br />هل كلام المسيري مجاملة لحماس او لغيرها من الفصائل<br />هل هو كلام غير علمي و ان الرجل اضاع عمره في اوهام<br />هل قيادات الاستخبارات في امريكا و اسرائيل لا يهمها هذا الكلام و تعتبره فلسفة و كل ما يهمها هو قتل اكبر عدد من الطرف الاخر دون حساب جدوى<br /><br />ليست هذه هي الحقيقة<br />الحقيقة ان الامريكان و الاوربيين و الصهاينة يحسبون الامور بحسابات اكثر فلسفة و تعقيدا مما نتخيل<br /><br />الدليل<br />ايام ازدهار المقاطعة تعرضت شركة كوكاكولا مصر لخسائر فادحة قدرت بثلثي راس المال و نشر هذا في اعلانات رسمية في الاهرام و غيرها<br />و بحسابات الربح و الخسارة كان يجب انسحاب كوكاكولا من السوق المصرية لكن الواقع انه تم دعم الشركة بعدة ملايين لتستمر في السوق المصري برغم الخسائر<br />اي ان هناك حسابات اخرى غير مشروع خاسر او كسبان<br /><br />و لقد قرات مرة مقال مترجم عن انزعاج دوائر الاستخبارات في امريكا و اسرائيل لان المقاطعة حققت اقصى نجاح لها في سلع الاطفال مما جعلهم يخرجون بنتيجة ان الجيل القادم (من كانوا اطفال عام 2000) هو جيل اكثر شراسة و اكثر رغبة في المقاومة في حين ان الجيل الجديد في اسرائيل اسرع مللا من قصة تاسيس الدولة و كفاح الاباء و اكثر تهربا من الجندية و اكثر رغبة في الحياة الرغدة البعيدة عن المشكلات من الجيل الذي اسس الدولة<br />اذن هناك حسابات اخرى<br />غير حسابات الاعلام العربي الساذج الذي يكتفي بتغطية اخبارية سطحية تقول لنا مات عشرة هناك مقابل 400 عندنا و كان النتيجة النهائية للمعارك ستتحدد بعدد القتلى من الطرفين<br /><br />الواقع يقول<br />ان كل اسرة فلسطينية يموت لها طفل او شيخ في فلسطين فانها تزداد تمسكا بالارض (الام الفلسطينية تقول عايزة اموت بجوار اولادي)<br /><br />الاسرة الاسرائيلية التي يتعرض زجاج منزل جيرانها للكسر تفكر بجدية في الهجرة من الدولة المزعومة و لا يثنيها عن قرارها الا وعود السياسيين الصهاينة عن خطط جديدة لنزع فتيل المقاومة او طرح مبادرة عربية جديدة للسلام<br />و قد اثبت المسيري رحمه الله هذا بجداول و احصاءات عن نسب الهجرة و الاستيطان و ارتباطها بمواسم المقاومة و مبادرات السلام او الاستسلام<br /><br />و نخلص مما سبق<br />طائرات الـ<br /> f16<br /> اثبتت ان الفلسطينيين نائمين في بيوتهم رغم القصف المستمر و انهم حتى لم يفكروا في ترك المنازل و المبيت في ملجأ او نفق<br />و ان طائرات ال<br />f16<br /> تدعو الفلسطينيين الى مزيد من الارتباط بالارض و انجاب المزيد من الابناء ليعوضوا من مات بما هو ات<br /><br />صواريخ المقاومة العبثية او الصوتية من وجهة نظر اعلامنا السطحي كل صاروخ منها يبيت مدينة كاملة في الملاجئ و يغلق المدارس لايام و يضطر الصهاينة لتخفيض الضرائب و زيادة الخدمات رشوة للمستوطن الاسرائيلي حتى لا يهاجر و يتخلى عن حلم الدولة المزعومة<br /><br />و في النهاية اختم مقالتي الطويلة التي بدات بالكرة و انتهت بالحرب اختمها بالاسم الذي اطلقته الالة الحربية الصهيونية على المعركة<br />"كسر الارادات"<br /><br />صواريخ المقاومة العبثية اصابتهم بانهيار عصبي<br />فهل كسرت ارادتكم يا اهل المقاومة<br />هل ستتخلى حماس و الفصائل الفلسطينية عن العبث بالصواريخ<br />و هل سيخرج الشارع العربي متظاهرا ضد حماس يقول لها اوقفي هذا العبث<br />اما انا فاقول استمري يا حماس في الــ............. الـجــهـــاد<br /><br /><span> --------------------------</span><wbr><span class="word_break"></span>-----------------<br /><br />منقول</div></div>Amr Magdyhttp://www.blogger.com/profile/00559504923783959580noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-26880786.post-2093481506615617922009-01-09T15:25:00.002+02:002009-01-09T15:33:10.436+02:00<div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" ><u>فى وداع جورج بوش الابن ..... ارحل وعارك فى يَدَيْك</u></span><u><br /></u><br /></div><br /><div style="text-align: center;">للشاعر فاروق جويدة<br /><object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/I8HNExs6SKI&hl=en&fs=1&color1=0x234900&color2=0x4e9e00"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/I8HNExs6SKI&hl=en&fs=1&color1=0x234900&color2=0x4e9e00" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" height="344" width="425"></embed></object><br /></div><br /><div style="text-align: center;"><br /><object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/31ctfvg4PDk&hl=en&fs=1&color1=0x234900&color2=0x4e9e00"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/31ctfvg4PDk&hl=en&fs=1&color1=0x234900&color2=0x4e9e00" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" height="344" width="425"></embed></object><br /></div><br /><div style="text-align: center;"><br /><object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/wyeVlRX6WLI&hl=en&fs=1&color1=0x234900&color2=0x4e9e00"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/wyeVlRX6WLI&hl=en&fs=1&color1=0x234900&color2=0x4e9e00" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" height="344" width="425"></embed></object><br /></div>Amr Magdyhttp://www.blogger.com/profile/00559504923783959580noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26880786.post-2984563131028233902009-01-05T12:13:00.003+02:002009-01-05T12:18:30.353+02:00<div style="text-align: center;"><span style="font-size:180%;"><u>الميثاق العالمى لحقوق الإنسان </u></span><br /><br /><div style="text-align: right;">المادة 1: يولد جميع الناس أحرارا ومتساوين في الكرامة والحقوق، وهم قد وهبوا العقل والوجدان وعليهم أن يعاملوا بعضهم بعضا بروح الأخاء.<br /><br />المادة 2: لكل إنسان حق التمتع بجميع الحقوق والحريات المذكورة في هذا الإعلان، دونها تمييز من أي نوع، ولا سيما التمييز بسبب العنصر، أو اللون، أو الجنس، أو اللغة، أو الدين، أو الرأي سياسيا وغير سياسي، أو الأصل الوطني أو الاجتماعي، أو الثروة، أو المولد، أو أي وضع آخر.<br /><br />وفضلا عن ذلك، لا يجوز التمييز على أساس الوضع السياسي أو القانوني أو الدولي للبلد أو الإقليم الذي ينتمي إليه الشخص، سواء أكان مستقلا أم موضوعا تحت الوصاية أم غير متمتع بالحكم الذاتي أم خاضعا لأي قيد أخر على سيادته.<br /><br />المادة 3: لكل فرد حق في الحياة والحرية وفي الأمان على شخصه.<br /><br />المادة 4: لا يجوز استرقاق أحد أو استعباده، ويحظر الرق والاتجار بالرقيق بجميع صورهما.<br /><br />المادة 5: لا يجوز إخضاع أحد للتعذيب ولا للمعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو الحاطة بالكرامة.<br /><br />المادة 6: لكل إنسان، في كل مكان، الحق بأن يعترف له بالشخصية القانونية.<br /><br />المادة 7: الناس جميعا سواء أمام القانون، وهم يتساوون في حق التمتع بحماية القانون دونها تمييز، كما يتساوون في حق التمتع بالحماية من أي تمييز ينتهك هذا الإعلان ومن أي تحريض على مثل هذا التمييز.<br /><br />المادة 8: لكل شخص حق اللجوء إلى المحاكم الوطنية المختصة لإنصافه الفعلي من أية أعمال تنتهك الحقوق الأساسية يمنحها أياه الدستور أو القانون،<br /><br />المادة 9: لا يجوز اعتقال أي إنسان أو حجزه أو نفيه تعسفا.<br /><br />المادة 10: لكل إنسان، على قدم المساواة التامة مع الآخرين، الحق في أن تنظر قضيته محكمة مستقلة ومحايدة، نظرا منصفا وعلينا، للفصل في حقوقه والتزاماته وفي أية تهمة جزائية توجه إليه،<br /><br />المادة 11:<br />1/ كل شخص متهم بجريمة يعتبر بريئا إلى أن يثبت ارتكابه لها قانونا في محاكمة علنية تكون قد وفرت له فيها جميع الضمانات اللازمة للدفاع عن نفسه،<br /><br />2/ لا يدان أي شخص بجريمة بسبب أي عمل أو امتناع عن عمل لم يكن في حينه يشكل جرما بمقتضى القانون الوطني أو الدولي، كما لا توقع عليه أية عقوبة أشد من تلك التي كانت سارية في الوقت الذي ارتكب فيه الفعل الجرمي.<br /><br />المادة 12: لا يجوز تعريض أحد لتدخل تعسفي في حياته الخاصة أو في شؤون أسرته أو مسكنه أو مراسلاته، ولا لحملات تمس شرفه وسمعته، ولكل شخص الحق في أن يحميه القانون من مثل ذلك التدخل أو تلك الحملات.<br /><br />المادة 13: 1/ لكل فرد حق في حرية التنقل وفي اختيار محل إقامته داخل حدود الدولة،<br /><br />2/ لكل فرد حق في مغادرة أي بلد، بما في ذلك بلده، أي العودة إلى بلده.<br /><br />المادة 14: 1/ لكل فرد حق التماس ملجأ في بلدان أخرى والتمتع به خلاصا من الاضطهاد،<br /><br />2/ لا يمكن التذرع بهذا الحق إذا كانت هناك ملاحقة ناشئة بالفعل عن جريمة غير سياسية أو عن أعمال تناقض مقاصد الأمم المتحدة ومبادئها،<br /><br />المادة 15: 1/ لكل فرد حق التمتع بجنسية ما.<br /><br />2/ لا يجوز، تعسفا، حرمان أي شخص من جنسيته ولا من حقه تغيير جنسيته.<br /><br />المادة 16: 1/ للرجل والمرأة، متى أدركا سن البلوغ، حق التزوج وتأسيس أسرة، دون أي قيد بسبب العرق أو الجنسية أو الدين. وهما يتساويان في الحقوق لدى التزوج وخلال قيام الزواج ولدى انحلاله.<br /><br />2/ لا يعقد الزواج إلا برضا الطرفين والمزمع زواجهما رضاء كاملا لا إكراه فيه.<br /><br />3/ الأسرة هي الخلية الطبيعية والأساسية في المجتمع، ولها حق التمتع بحماية المجتمع والدولة.<br /><br />المادة 17: 1/ لكل فرد حق في التملك، بمفرده أو بالاشتراك مع غيره.<br /><br />2/ لا يجوز تجريد أحد من ملكه تعسفا.<br /><br />المادة 18: لكل شخص حق في حرية الفكر والوجدان والدين، ويشمل هذا الحق حريته في تغيير دينه أو معتقده، وحريته في إظهار دينه أو معتقده بالتعبد وإقامة الشعاير والممارسة والتعليم، بمفرده أو مع جماعة، وإمام الملأ أو على حدة.<br /><br />المادة 19: لكل شخص حق التمتع بحرية الرأي والتعبير، ويشمل هذا الحق حريته في اعتناق الآراء دون مضايقة، وفي التماس الأنباء والأفكار وتلقيها ونقلها إلى الآخرين، بأية وسيلة ودونها اعتبار للحدود.<br /><br />المادة 20: 1/ لكل شخص حق في حرية الاشتراك في الاجتماعات والجمعيات السلمية.<br /><br />2/لا يجوز إرغام أحد على الانتماء إلى جمعية ما.<br /><br />المادة 21: 1/ لكل شخص حق المشاركة في إدارة الشؤون العامة لبلده، أما مباشرة وأما بواسطة ممثلين يختارون في حرية.<br /><br />2/ لكل شخص، بالتساوي مع الآخرين، حق تقلد الوظائف العامة في بلده.<br /><br />3/ إرادة الشعب هي مناط سلطة الحكم، ويجب أن تتجلى هذه الإرادة من خلال انتخابات نزيهة تجري دوريا بالاقتراع العام وعلى قدم المساواة بين الناخبين وبالتصويت السري أو بإجراء مكافئ من حيث ضمان حرية التصويت.<br /><br />المادة 22:<br /><br />لكل شخص، بوصفه عضوا في المجتمع، حق في الضمان الاجتماعي، ومن حقه أن توفر له، من خلال المجهود القومي والتعاون الدولي، وبما يتفق مع هيكل كل دولة ومواردها، الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية التي لا غنى عنها لكرامته ولتنامي شخصيته في حرية.<br /><br />المادة 23:<br /><br />1/ لكل شخص حق في العمل، وفي حرية اختيار عمله، وفي شروط عمل عادلة ومرضية، وفي الحماية من البطالة.<br /><br />2/ لجميع الأفراد، دون أي تمييز، الحق في أجر متساو على العمل المتساوي.<br /><br />3/ لكل فرد يعمل حق في مكافأة عادلة ومرضية تكفل له ولأسرته عيشة لائقة بالكرامة البشرية وتستكمل، عند الاقتضاء، بوسائل أخرى للحماية الاجتماعية.<br /><br />4/ لكل شخص حق إنشاء النقابات مع آخرين والانضمام إليها من أجل حماية مصالحه.<br /><br />المادة 24:<br /><br />لكل شخص حق في الراحة وأوقات الفراغ، وخصوصا في تحديد معقول لساعات العمل وفي إجازات دورية مأجورة.<br /><br />المادة 25:<br /><br />1/ لكل شخص حق في مستوى معيشة يكفي لضمان الصحة والرفاهة له ولأسرته، وخاصة على صعيد المأكل والملبس والمسكن والعناية الطبية وصعيد الخدمات الاجتماعية الضرورية، وله الحق في ما يأمن به الغوائل في حالات البطالة أو المرض أو العجز أو الترمل أو الشيخوخة أو غير ذلك من الظروف الخارجة عن إرادته والتي تفقده أسباب عيشه.<br /><br />2/ للأمومة والطفولة حق في رعاية ومساعدة خاصتين، ولجميع الأطفال حق التمتع بذات الحماية الاجتماعية سواء ولدوا في إطار الزواج أو خارج هذا الإطار.<br /><br />المادة 26:<br /><br />1/ لكل شخص حق في التعليم. ويجب أن يوفر التعليم مجانا، على الأقل في مرحلتيه الابتدائية والأساسية، ويكون التعليم الابتدائي إلزاميا، ويكون التعليم الفني والمهني متاحا للعموم، ويكون التعليم العالي متاحا للجميع تبعا لكفاءتهم.<br /><br />2/ يجب أن يستهدف التعلم التنمية الكاملة لشخصية الإنسان وتعزيز احترام حقوق الإنسان والحريات الأساسية. كما يجب أن يعزز التفاهم والتسامح والصداقة بين جميع الأمم وجميع الفئات العنصرية أو الدينية، وأن يؤيد الأنشطة التي تضطلع بها الأمم المتحدة لحفظ السلام.<br /><br />3/ للأباء، على سبيل الأولوية، حق اختيار نوع التعليم الذي يعطى لأولادهم.<br /><br />المادة 27: 1/ لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع القافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه.<br /><br />2/ لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتبة على أي إنتاج علمي أو أدبي أو فني من صنعه.<br /><br />المادة 28: لكل فرد حق التمتع بنظام اجتماعي ودولي يمكن أن تتحقق في ظله الحقوق والحريات المنصوص عليها في هذا الإعلان تحققا تاما.<br /><br />المادة 29: 1/ على كل فرد واجبات إزاء الجماعة التي فيها وحدها يمكن أن تنمو شخصيته النمو الحر الكامل.<br /><br />2/ لا يخضع أي فرد، في ممارسة حقوقه وحرياته، إلا للقيود التي يقررها القانون مستهدفا منها، حصرا، ضمان الاعتراف الواجب بحقوق وحريات الآخرين واحترامها، والوفاء بالعادل من مقتضيات الفضيلة والنظام العام ورفاه الجميع في مجتمع ديمقراطي.<br /><br />3/ لا يجوز في أي حال أن تمارس هذه الحقوق على نحو يناقض مقاصد الأمم المتحدة ومبادئها.<br /><br />المادة 30: ليس في هذا الإعلان أي نص يجوز تأويله على نحو يفيد انطواءه على تخويل أية دولة أو جماعة، أو أي فرد، أي حق في القيام بأي نشاط أو بأي فعل يهدف إلى هدم أي من الحقوق والحريات المنصوص عليها فيه<br /></div></div>Amr Magdyhttp://www.blogger.com/profile/00559504923783959580noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26880786.post-70128029259044403462008-12-29T14:39:00.000+02:002008-12-29T14:42:20.590+02:00<div style="text-align: right;">من عشر سنين مات ابى برصاصة غدر<br />كفنت ابى فى جفن العين<br />ولن انسى عنوان القبر<br />فأبى يتمدد فوق الارض بعرض الوطن وبطول النهر<br />بين العينين تنام القدس وفى فمه ... قرآن الفجر<br />اقدام ابى فوق الطاغوت وصدر ابى امواج البحر<br />لمحوه كثيرا فى عكا بين الأطفال يبيع الصبر<br />فى غزة قالوا لمن رحلوا إن هان الوطن يهون العمر<br />نبتت اشياء بقبر ابى بعض الزيتون ومئذنة ... وحديقة زهر<br />فى عين ابى ظهرت فى الليل ... بحيرة عطر<br />من قلب ابى نبتت كالمارد ... كتلة صخر<br />تتساقط منها احجارا فى لون القهر<br />الصخرة تحمل عند الليل<br />فتنجب حجرا عند الفجر<br />وتنجب أخر عند الظهر<br />وتنجب ثالث عند العصر<br />احجار الصخرة مثل النهر تتدفق فوق الأرض<br />بعرض الوطن وبطول القبر<br />ومضيت اطوف بقبر ابى<br />يده تمتد وتحضننى يهمس فى اذنى ياولدى ... اعرفت السر !!<br />حجر من قبرى ياولدى سيكون نهاية عصر القهر<br />لاتتعب نفسك ياولدى فى قبرى كنز من اسرار<br />فالوحش الكاسر يتهاوى ... تحت الاحجار<br />عصر الجبناء وعار القتلة توارى خلف الاعصار<br />خدعونا زمانا ياولدى<br />بالوطن القادم بالاشعار<br />لن يطلع صبح للجبناء<br />لن ينبت نهرا فى الصحراء<br />لن يرجع وطن فى الحانات بأيدى السفلة والعملاء<br />لن يكبر حلم فوق القدس وعين القدس يمزقها بطش السفهاء<br />لاتترك ارضك ياولدى لكلاب الصيد ....وللغوغاء<br />اطلق احجارك كالطوفان فى قلب القدس وفى عكا<br />واحفر فى غزة بحر دماء<br />اغرس اقدامك فوق الارض<br />فلم يرجع فى يوم وطن للغرباء<br />باعونا يوما ياولدى فى كل مزاد<br />اسأل ارشيف المأجورين وفتش اوراق الجلاد<br />اسأل امريكا ياولدى واسأل اذناب الموساد<br />إن ثار حريقا فى الاعماق يثور الكهنة ... والأوغاد<br />فتصير النار ياولدى ظلال رماد<br />سيجىء اليك الدجالون بأغنية عن فجر سلام<br />السلم بضاعة محتال وبقايا عهد الاصنام<br />والسلم العاجز مقبرة وسيوف ... ظلام<br />لا تأمن ذئبا ياولدى أن يحرس طفلا فى الارحام<br />لن يصبح وكر السفاحين وإن شئنا ...ابراج حمام<br />لن ينبت وطن ياولدى فى صدر سجين<br />لن يرجع حقا فى انفاس المخمورين<br />حجر فى كفك يا ولدى سيف الله فلا تأمن<br />....من شربوا دم المحرومين<br />من اكلوا لحم المسجونين<br />من باعوا يوما قرطبة<br />من هتكوا عرض فلسطين<br />فأقطع اذناب الدجالين<br />واهدم براج السفاحين<br />لتعيد صلاح ...الى حطين<br />فى وطنك قبرك ياولدى لاتترك ارضك مهما كان<br />اطلق احجارك ياولدى فى كل مكان<br />ابدأ بخطايا داود واختم برؤوس الكهان<br />لاتترك فى الكعبة صنما ولتحرق كل الأوثان<br />لن يصبح بيت ابى لهب فى يوم دار أبى سفيان<br />لاتسمع صوت ابى جهل حتى لو قرأ القرآن<br />فزمانك حقا يا ولدى زمن الايمان ... الايمان<br />واجعل من حجرك مئذنة<br />ودعاء مسيح أو رهبان<br />واجعل من حجرك مقصلة<br />واخرس تعويذة كل جبان<br />فالزمن القادم ياولدى<br />زمن الإنسان ....الإنسان<br /><br />فاروق جويده<br />ديوان زمان القهر علمني</div>Amr Magdyhttp://www.blogger.com/profile/00559504923783959580noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26880786.post-30342449238620780992008-09-07T19:38:00.000+02:002008-09-07T19:43:04.008+02:00<div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">( الأمور غالباً ليست كما تبدو )</span></span><br /></div><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial; font-size: 13px; "><div style="text-align: right;">بداية القصة<br /></div><div style="text-align: right;">شكوى تلقتها شعبه بونتياك<br /></div><div style="text-align: right;">بشركة جنرال موتورز نصها كما يلى :<br /></div><div style="text-align: right;">' هذه هي المرة الثانية التى أكتب فيها<br /></div><div style="text-align: right;">إليكم ، وأنا لا ألومكم<br /></div><div style="text-align: right;"> لعدم الرد ولكن<br /></div><div style="text-align: right;">الواقع هو ان لدينا تقليدا في أسرتنا وهو<br /></div><div style="text-align: right;">تناول الأيس كريم للتحلية بعد العشاء كل<br /></div><div style="text-align: right;">ليلة. لكن نوع الآيس كريم يختلف كل ليلة<br /></div><div style="text-align: right;"> حيث<br /></div><div style="text-align: right;">يحدث تصويت بين أفراد الأسرة يومياً على<br /></div><div style="text-align: right;">نوع الأيس كريم الذى سنتناوله هذه<br /></div><div style="text-align: right;"> الليلة<br /></div><div style="text-align: right;">وهنا مكمن المشكلة .. فقد قمت مؤخرا<br /></div><div style="text-align: right;">بشراء سيارة بونتياك جديدة من شركتكم ومنذ<br /></div><div style="text-align: right;">ذلك الحين أصبحت رحلاتي اليومية إلى السوبر<br /></div><div style="text-align: right;">ماركت لشراء الآيس كريم تمثل مشكلة . فقد<br /></div><div style="text-align: right;">لاحظت أننى عندما أشترى أيس كريم<br /></div><div style="text-align: right;">فانيليا وأعود للسيارة لايعمل المحرك معى ولا<br /></div><div style="text-align: right;">تدور السيارة .. أما إذا أشتريت أى نوع أيس<br /></div><div style="text-align: right;">كريم آخر تدور السيارة بصورة عا دية<br /></div><div style="text-align: right;"> ..<br /></div><div style="text-align: right;">جداً وصدقونى أنا جاد فيما اقول '.<br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">وعندما<br /></div><div style="text-align: right;"> قرأ رئيس شركة بونتياك هذه<br /></div><div style="text-align: right;">الرسالة أرسل أحد مهندسى الصيانة لمنزل صاحب<br /></div><div style="text-align: right;">السيارة ..<br /></div><div style="text-align: right;">فأراد صاحب السيارة أن يثبت<br /></div><div style="text-align: right;">للمهندس صدق روايته .. فأخذه لشراء الأيس<br /></div><div style="text-align: right;">كريم واشترى ايس كريم فانيليا وعندما عادا<br /></div><div style="text-align: right;">للسيارة لم يدور محركها<br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">تعجب مهندس الصيانة وقرر تكرار<br /></div><div style="text-align: right;"> هذه<br /></div><div style="text-align: right;">التجربة 3 ليال وفى كل ليلة كان يختار نوع أيس<br /></div><div style="text-align: right;">كريم مختلف وبالفعل كانت السيارة تدور<br /></div><div style="text-align: right;">بصورة عادية بعد شراء أى نوع من الآيس كريم<br /></div><div style="text-align: right;">إلا نوع الفانيليا .<br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">تعجب مهندس الصيانة من ذلك ورفض تصديق<br /></div><div style="text-align: right;">مايراه لأنه منافى للمنطق بأى حال من<br /></div><div style="text-align: right;">الأحوال ..<br /></div><div style="text-align: right;">وبدأ<br /></div><div style="text-align: right;"> فى تكرار الرحلة للسوبر ماركت<br /></div><div style="text-align: right;">يومياً مع تسجيل ملاحظات<br /></div><div style="text-align: right;"> دقيقة للمسافة<br /></div><div style="text-align: right;">التى يقطعها يومياً والزمن الذى يقطعه<br /></div><div style="text-align: right;">والشوارع التى يمر منها وكمية الوقود<br /></div><div style="text-align: right;">بالسيارة والسرعة<br /></div><div style="text-align: right;"> التى تسير بها وكل معلومة<br /></div><div style="text-align: right;">تتعلق بالرحلة إلى ا لسوبر ماركت .<br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">وبعد تحليل البيانات التى جمعها وجد أن<br /></div><div style="text-align: right;">شراء أيس كريم الفانيليا يستغرق وقتأ اقل<br /></div><div style="text-align: right;">من شراء أى نوع آخر من الآيس كريم وذلك<br /></div><div style="text-align: right;">لآن قسم بيع أيس كريم الفانيليا فى السوبر<br /></div><div style="text-align: right;">ماركت يقع فى مقدمة<br /></div><div style="text-align: right;"> السوبر ماركت كما<br /></div><div style="text-align: right;">توجد كميات كبيرة منه لآن الفانيليا هى<br /></div><div style="text-align: right;">النوع الشعبى والمفضل للزبائن .. أما باقى<br /></div><div style="text-align: right;">أنواع الآيس<br /></div><div style="text-align: right;"> كريم الأخرى فتقع فى الجهة<br /></div><div style="text-align: right;">الخلفية من السوبر ماركت وبالتالى تستغرق<br /></div><div style="text-align: right;">وقتاً أطول فى شرائها .<br /></div><div style="text-align: right;">اقترب مهندس الصيانة<br /></div><div style="text-align: right;">من حل المشكلة وهى أن السيارة لا تدور<br /></div><div style="text-align: right;">مرة أخرى بعد وقف محركها لفترة قصيرة وهو<br /></div><div style="text-align: right;">مايحدث عند شراء أيس كريم الفانيليا<br /></div><div style="text-align: right;">( أن الموضوع متعلق بالمدة التى يستريح فيها<br /></div><div style="text-align: right;">المحرك وليس بنوع الآيس كريم ) .<br /></div><div style="text-align: right;">وتوصل<br /></div><div style="text-align: right;">المهندس للمشكلة وحلها وهى أن محرك<br /></div><div style="text-align: right;">السيارة يحتاج لوقت ليبرد لكى يستطيع أن يؤدى<br /></div><div style="text-align: right;">عمله مرة أخرى عند إعادة تشغيل السيارة<br /></div><div style="text-align: right;">وهو مالا يحدث عند شراء أيس كريم الفانيليا<br /></div><div style="text-align: right;">نظرا لقصر الوقت .<br /></div><div style="text-align: right;">لكن الوقت الإضافي الذى يستغرقه<br /></div><div style="text-align: right;"> صاحب<br /></div><div style="text-align: right;">السيارة للحصول على نكهات أخرى من الأيس<br /></div><div style="text-align: right;">كريم سمحت لتبريد المحرك فترة كافية للبدء.<br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">تصور أنك رئيس شركة وجاءتك شكوى بهذا<br /></div><div style="text-align: right;">المضمون ماذا<br /></div><div style="text-align: right;"> سيكون رد فعلك ؟؟ .. أو تصور أنك<br /></div><div style="text-align: right;">مهندس الصيانة الذى أرسلته الشركة لفحص<br /></div><div style="text-align: right;">مشكلة السيارة التى لا تدور أذا اشترى<br /></div><div style="text-align: right;">صاحبها ايس كريم بنكهة الفانيليا<br /></div><div style="text-align: right;"> بينما<br /></div><div style="text-align: right;">تدور أذا اشتراه بأى نكهة أخرى .<br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">من هنا تتحدد كيفية نظرتك للأمور ..<br /></div><div style="text-align: right;">هل تأخذها بجدية مهما كانت مرفوضة منطقياً ..<br /></div><div style="text-align: right;">أم تهزأ من الأمر وتنظر له<br /></div><div style="text-align: right;"> نظرة<br /></div><div style="text-align: right;"> جنونية<br /></div><div style="text-align: right;">لمجرد أنه منافى للمنطق .<br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">أحيانا قد ننظر نظرة جنونية لمشاكل<br /></div><div style="text-align: right;">حقيقية وتصبح هذه المشاكل بسيطة فقط عندما<br /></div><div style="text-align: right;">نجد الحل مع التفكير المتروي. .<br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">فلا تقول<br /></div><div style="text-align: right;">'مستحيل' دون أن تبذل جهداً صادقاً<br /></div><div style="text-align: right;">وهنا . كما اقول دائماً .<br /></div><div style="text-align: right;">( الأمور غالباً ليست كما تبدو )<br /></div></span>Amr Magdyhttp://www.blogger.com/profile/00559504923783959580noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-26880786.post-57416255267074973472008-08-01T00:42:00.002+03:002008-08-01T00:56:42.569+03:00<div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >عندما يفشل سكاى بى والآخرون ..... فأنت على موعد مع قرطبة</span><br /><br /><div style="text-align: right;">:D قرطبة ... مشروع التخرج العزيز بتاعنا<br /><br />امبارح كنت أنا وإسلام بلتاجى فى اجتماع مع بعض الأصدقاء بين طرف العالم الشرقى والغربى (من الآخر من مصر وأمريكا عشان التحوير) <span style="color: rgb(255, 255, 255);">ه</span><br />:D<br /><br />كنا 5 أشخاص<br /><br />الطبيعى إنك تستخدم سكاى بى فى الموضوع ده<br /><br />يااااااااه على القرف بقى ....... الصوت وحش وبيقطع وناس الرووم تقع منها وحاجة زفت .... بجد مش عارفين نتكلم كلمتين مع بعض<br /><br />بجد حقيقى والله ..... الموضوع ده كان حصل معانا أيام امتحانات الترم الأول وسكاى بى قرفنا كده برده<br /><br />المهم عشان مطولش عمك إسلام قرر يستخدم قرطبة ... مشروعنا<br /><br />اللى على النت دلوقت النسخة القديمة ..... لسة التيكنيكال مانجر بتاعنا م/عمرو قبردى محطش النسخة الجديدة<br /><br />المهم استخدمنا النسخة القديمة اللى جى يو آى بتاعتها على أداها كده<br /><br />بجد بسم الله ما شاء الله<br /><br />الصوت واضح جدا كأن الراجل من أمريكا قاعد جنب ودنى<br /><br />ولا قطع ولا الصوت راح ... مفيش بس (عشان الصراحة) غير فى الآخر بعد ساعة كده ولا حاجة واحدة من اللى موجودين بقت مش سامعة حاجة بس مجرد ما طلعت من الرووم ودخلت تانى خلاص<br /><br />حقيقى أنا مبسوط بالحوار ده أوى ... وياريت إن شاء الله نحط النسخة الجديدة على النت ونستخدمه تانى وتالت ورابع<br /><br />كمان لازم أشكر أوى إيزى دايالوج (الشركة اللى حطلينا السيرفر عندهم) أنا مكنتش متوقع إنهم فاتحين السيرفر لحد دلوقت .... بس يا رب لما يقرأوا البوست ده يفتكروا ويقفلوه<br />:D:D<br /><br />أنا بنصحكم نصيحة أخ ....... استخدموا قرطبة لما تواجهوا مشكلة مع الناس التانيين دول<br />:D<br /><br />بس لازم يكون فيه فلاش بلاير<br /><br />http://islamkk.googlepages.com/Zai-VCR.html<br /><br /><br /></div></div>Amr Magdyhttp://www.blogger.com/profile/00559504923783959580noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-26880786.post-23038358112927100942008-07-11T04:04:00.002+03:002008-12-11T12:23:23.843+02:00<div style="text-align: center;"><span style="font-size:180%;">الجمع والقصر فى السفر</span><br /><div style="text-align: right;"><br />المصدر: منهاج المسلم للشيخ أبو بكر الجزائرى حفظه الله<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4o5BFA-shSQdEysS0y-5C8xz5H-FcN7w7aLhoEErWyVBX5Qv0RnA_BIXcXTmc6-QrXDiaQ-h__BYmOAreDFule7ipnQFxzJ6BNuBMCCEjNIViwgSyJs8UlV6mmuNzaeBdax7tDg/s1600-h/1.PNG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4o5BFA-shSQdEysS0y-5C8xz5H-FcN7w7aLhoEErWyVBX5Qv0RnA_BIXcXTmc6-QrXDiaQ-h__BYmOAreDFule7ipnQFxzJ6BNuBMCCEjNIViwgSyJs8UlV6mmuNzaeBdax7tDg/s400/1.PNG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5221557219129060434" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoPkb5TRpYbIrslD61dtvMp-DCdXjYxhrUi5TftS2Cu1WJitxbpqVfPldaBrYu_6h7YklzeXZGmh9wInUtY9jNK31la__nSRBWhFLBblppnojB-N0TGfCiatKlILynYy-Qy_UyJQ/s1600-h/2.PNG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoPkb5TRpYbIrslD61dtvMp-DCdXjYxhrUi5TftS2Cu1WJitxbpqVfPldaBrYu_6h7YklzeXZGmh9wInUtY9jNK31la__nSRBWhFLBblppnojB-N0TGfCiatKlILynYy-Qy_UyJQ/s400/2.PNG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5221557224211113650" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4dsZg5TA9TcM4P8XsIbvfPVmZVGq0aHQPo4J8GvQBZ2jNorJLGkSWtyQNZJopi9MkTeUby5qlCa_HCWiuFiDurvhAf1S5CGJ7SBcT95bWlyWhqxEBXOP2r45vMckt215cQZ6nhQ/s1600-h/3.PNG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4dsZg5TA9TcM4P8XsIbvfPVmZVGq0aHQPo4J8GvQBZ2jNorJLGkSWtyQNZJopi9MkTeUby5qlCa_HCWiuFiDurvhAf1S5CGJ7SBcT95bWlyWhqxEBXOP2r45vMckt215cQZ6nhQ/s400/3.PNG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5221557235142392754" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUee6b8gWIsVKiKx_b2yFslyJRd1HQ5AtgpbandyD4equ8Ahcny2gAfVM9phY4wxI_eHJtN_STWi-5JzH0pVFyhhu_G4M3cp3JOC6z6tReN_S6UZE8ZFXeK5SpqwonSDjO3U8g9w/s1600-h/4.PNG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUee6b8gWIsVKiKx_b2yFslyJRd1HQ5AtgpbandyD4equ8Ahcny2gAfVM9phY4wxI_eHJtN_STWi-5JzH0pVFyhhu_G4M3cp3JOC6z6tReN_S6UZE8ZFXeK5SpqwonSDjO3U8g9w/s400/4.PNG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5221557247372143714" border="0" /></a><br /></div></div>Amr Magdyhttp://www.blogger.com/profile/00559504923783959580noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26880786.post-40442580805075039192008-07-07T03:34:00.008+03:002008-07-07T04:05:26.889+03:00<div style="text-align: right;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size:180%;">إنها حقاً مجموعة محترمة</span><br /></div><br />ياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااه الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله<br /><br /><br />ناقشنا مشروع التخرج النهاردة (أو الأدق امبارح) وخلصنا كل اللى علينا عشان نتخرج .... كده اللى باقى على الكلية (النتيجة وحاجات كده) إن شاء الله ربنا يكرم فيها<br /><br />بس بجد والله الحمد لله أوى أوى أوى أوى<br /><br />:D يمكن تكون المناقشة مش زى ما توقعنا أوى أو كنا نتمنى إنها كانت تطلع أفضل من كده على الأقل من ناحيتنا .... بس عادى مناقشة<br /><br />:D سبع دكاترة و خمسة طلبة ...... الحمد لله إننا عرفنا نتكلم أصلاً قدام كل العدد ده من الدكاترة<br />(والله اتسحلنا النهاردة ... 3 ساعات مناقشة !!!)<br /><br />بس اللى أنا عايز فعلا أشكرهم مجموعتى<br /><br />بجد المجموعة دى محترمة أوى<br /><br />عمرهم ما قصروا فى شغل وعمرهم ما عملوا مشاكل كبيرة (كان دايما لو أى خلاف بيبقى صغير وبيتحل فى ساعتها) وعمرهم ما كسلوا مرة ولا قلبوا حاجة ولا رموا شغل على بعض ولا عمرنا خدنا قرار بالأغلبية (كان كله بالاجماع الحمد لله) ولا ولا ...... حاجات كتير أوى ملخصها إنى فى غاية السعادة إنى اشتغلت معاهم وماكنش ممكن ألاقى مجموعة أحسن من كده اشتغل معاها<br /><br />والحمد لله عملنا شغل فعلا كويس على الأقل بالنسبة لمشاريع الدفعات اللى قبلنا ويكفينا النهاردة شهادة د/نجوى بأن الشغل كويس<br /><br />والأهداف اللى حطيناها من الأول الحمد لله حققناها كلها سواء على مستوى الكلية أو على مستوى الشغل<br /><br />مش قادر أقول أكتر من الحمد لله وأكيد زملاتى حاسين بإحساسى اللى أنا فعلا مش لاقى كلام يعبر عنه<br /><br />أنا بشكر مجموعتى دى مرة اخرى وليست الأخيرة وإن شاء الله نشتغل مع بعض بعد كده بس يا عالم بقى ده ممكن يستمر فترة أد إيه<br /><br />وباشكر حقيقى كل واحد وواحدة فى دفعتى على موقف كويس عمله معايا أو موقف وحش استحملنى فيه أو حتى العلاقة الطيبة اللى ربطتنى بأغلبهم الحمد لله ..... حقيقى يا شباب حتوحشونى أوى أوى أوى ... ربنا يوفقنا جميعاً يا رب فى كل حياتنا<br /><br />(:D وباتمنى التوفيق لكل الشباب اللى لسة حيناقشوا بكرة إن شاء الله (ويكفيكوا شر المستخبى يا رب<br /><br />:D وإيه تانى ممممممممم بس خلاص كده كفاية بقى<br /><br />حد عايز يقول حاجة ؟<br /><br /><br /></div>Amr Magdyhttp://www.blogger.com/profile/00559504923783959580noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-26880786.post-78967790404432873292008-06-17T15:32:00.002+03:002008-06-17T15:36:41.442+03:00<div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" >رثــــاء الأنـــدلـس</span><br /><span > </span><br /><span > لـكل شـيءٍ إذا مـا تـم نقصانُ --- فـلا يُـغرُّ بـطيب العيش إنسانُ</span><br /><span > </span><br /><span > هـي الأمـورُ كـما شاهدتها دُولٌ --- مَـن سَـرَّهُ زَمـنٌ ساءَتهُ أزمانُ</span><br /><span > </span><br /><span > وهـذه الـدار لا تُـبقي على أحد --- ولا يـدوم عـلى حـالٍ لها شان</span><br /><span > </span><br /><span > يُـمزق الـدهر حـتمًا كل سابغةٍ --- إذا نـبت مـشْرفيّاتٌ وخُـرصانُ</span><br /><span > </span><br /><span > ويـنتضي كـلّ سيف للفناء ولوْ --- كـان ابنَ ذي يزَن والغمدَ غُمدان</span><br /><span > </span><br /><span > أيـن الملوك ذَوو التيجان من يمنٍ --- وأيـن مـنهم أكـاليلٌ وتيجانُ ؟</span><br /><span > </span><br /><span > وأيـن مـا شـاده شـدَّادُ في إرمٍ --- وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ؟</span><br /><span > </span><br /><span > وأيـن مـا حازه قارون من ذهب --- وأيـن عـادٌ وشـدادٌ وقحطانُ ؟</span><br /><span > </span><br /><span > أتـى عـلى الـكُل أمر لا مَرد له --- حـتى قَـضَوا فكأن القوم ما كانوا</span><br /><span > </span><br /><span > وصـار ما كان من مُلك ومن مَلِك --- كما حكى عن خيال الطّيفِ وسْنانُ</span><br /><span > </span><br /><span > دارَ الـزّمانُ عـلى (دارا) وقاتِلِه --- وأمَّ كـسـرى فـما آواه إيـوانُ</span><br /><span > </span><br /><span > كـأنما الصَّعب لم يسْهُل له سببُ --- يـومًا ولا مَـلكَ الـدُنيا سُـليمانُ</span><br /><span > </span><br /><span > فـجائعُ الـدهر أنـواعٌ مُـنوَّعة --- ولـلـزمان مـسرّاتٌ وأحـزانُ</span><br /><span > </span><br /><span > ولـلـحوادث سُـلـوان يـسهلها --- ومـا لـما حـلّ بالإسلام سُلوانُ</span><br /><span > </span><br /><span > دهـى الـجزيرة أمرٌ لا عزاءَ له --- هـوى لـه أُحـدٌ وانـهدْ ثهلانُ</span><br /><span > </span><br /><span > أصابها العينُ في الإسلام فارتزأتْ --- حـتى خَـلت مـنه أقطارٌ وبُلدانُ</span><br /><span > </span><br /><span > فـاسأل(بلنسيةً) ما شأنُ(مُرسيةً) --- وأيـنَ(شـاطبةٌ) أمْ أيـنَ (جَيَّانُ)</span><br /><span > </span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);" > وأيـن (قُـرطبة)ٌ دارُ الـعلوم فكم --- مـن عـالمٍ قـد سما فيها له شانُ</span><br /><span > </span><br /><span > وأين (حْمص)ُ وما تحويه من نزهٍ --- ونـهرهُا الـعَذبُ فـياضٌ وملآنُ</span><br /><span > </span><br /><span > قـواعدٌ كـنَّ أركـانَ الـبلاد فما --- عـسى الـبقاءُ إذا لـم تبقَ أركانُ</span><br /><span > </span><br /><span > تـبكي الحنيفيةَ البيضاءُ من أسفٍ --- كـما بـكى لـفراق الإلفِ هيمانُ</span><br /><span > </span><br /><span > عـلى ديـار مـن الإسلام خالية --- قـد أقـفرت ولـها بالكفر عُمرانُ</span><br /><span > </span><br /><span > حيث المساجد قد صارت كنائسَ --- مافـيـهنَّ إلا نـواقيسٌ وصُـلبانُ</span><br /><span > </span><br /><span > حتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌ --- حـتى الـمنابرُ ترثي وهي عيدانُ</span><br /><span > </span><br /><span > يـا غـافلاً وله في الدهرِ موعظةٌ --- إن كـنت فـي سِنَةٍ فالدهرُ يقظانُ</span><br /><span > </span><br /><span > ومـاشيًا مـرحًا يـلهيه مـوطنهُ --- أبـعد حمصٍ تَغرُّ المرءَ أوطانُ ؟</span><br /><span > </span><br /><span > تـلك الـمصيبةُ أنـستْ ما تقدمها --- ومـا لـها مع طولَ الدهرِ نسيانُ</span><br /><span > </span><br /><span > يـا راكـبين عتاق الخيلِ ضامرةً --- كـأنها فـي مـجال السبقِ عقبانُ</span><br /><span > </span><br /><span > وحـاملين سـيُوفَ الـهندِ مرهفةُ --- كـأنها فـي ظـلام الـنقع نيرانُ</span><br /><span > </span><br /><span > وراتـعين وراء الـبحر في دعةٍ --- لـهم بـأوطانهم عـزٌّ وسـلطانُ</span><br /><span > </span><br /><span > أعـندكم نـبأ مـن أهـل أندلسٍ --- فـقد سرى بحديثِ القومِ رُكبانُ ؟</span><br /><span > </span><br /><span > كم يستغيث بنا المستضعفون وهم --- قـتلى وأسـرى فما يهتز إنسان؟</span><br /><span > </span><br /><span > لمـاذا الـتقاُطع في الإسلام بينكمُ --- وأنـتمْ يـا عـبادَ الله إخـوانُ ؟</span><br /><span > </span><br /><span > ألا نـفـوسٌ أبَّـياتٌ لـها هـممٌ --- أمـا عـلى الخيرِ أنصارٌ وأعوانُ</span><br /><span > </span><br /><span > يـا مـن لـذلةِ قـومٍ بعدَ عزِّهمُ --- أحـال حـالهمْ جـورُ وطُـغيانُ</span><br /><span > </span><br /><span > بـالأمس كـانوا ملوكًا في منازلهم --- والـيومَ هـم في بلاد الكفرِّ عُبدانُ</span><br /><span > </span><br /><span > فـلو تـراهم حيارى لا دليل لهمْ --- عـليهمُ مـن ثـيابِ الـذلِ ألوانُ</span><br /><span > </span><br /><span > ولـو رأيـتَ بـكاهُم عـندَ بيعهمُ --- لـهالكَ الأمـرُ واستهوتكَ أحزانُ</span><br /><span > </span><br /><span > يـا ربَّ أمّ وطـفلٍ حـيلَ بينهما --- كـمـا تـفـرقَ أرواحٌ وأبـدانُ</span><br /><span > </span><br /><span > وطفلةً مثل حسنِ الشمسِ إذ طلعت --- كـأنـما هي يـاقـوتٌ ومـرجـانُ</span><br /><span > </span><br /><span > يـقودُها الـعلجُ لـلمكروه مكرهةً --- والـعينُ بـاكيةُ والـقلبُ حيرانُ</span><br /><span > </span><br /><span > لـمثل هـذا يذوبُ القلبُ من كمدٍ --- إن كـان فـي القلبِ إسلامٌ وإيمانُ</span></div>Amr Magdyhttp://www.blogger.com/profile/00559504923783959580noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-26880786.post-64565291558485413912008-06-14T15:09:00.000+03:002008-06-14T15:24:50.298+03:00<div style="text-align: center;">اعلانات يورو 2008<br /><br /></div><br /><p align="center"><br />إيطاليا<br /><br /><object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/xAPYeOD3D1g&hl=en&color1=0x234900&color2=0x4e9e00"><embed src="http://www.youtube.com/v/xAPYeOD3D1g&hl=en&color1=0x234900&color2=0x4e9e00" type="application/x-shockwave-flash" height="344" width="425"></embed></object><br /><br />اسبانيا<br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/Df4oeo6tmh0&hl=en&color1=0x234900&color2=0x4e9e00"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/Df4oeo6tmh0&hl=en&color1=0x234900&color2=0x4e9e00" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="344"></embed></object><br /><br />فرنسا<br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/NWrEQdGa2es&hl=en&color1=0x234900&color2=0x4e9e00"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/NWrEQdGa2es&hl=en&color1=0x234900&color2=0x4e9e00" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="344"></embed></object><br /><br />ألمانيا<br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/Xd00luP6lXU&hl=en&color1=0x234900&color2=0x4e9e00"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/Xd00luP6lXU&hl=en&color1=0x234900&color2=0x4e9e00" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="344"></embed></object><br /><br /></p>Amr Magdyhttp://www.blogger.com/profile/00559504923783959580noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26880786.post-49685623228554874232008-06-13T02:28:00.000+03:002008-12-11T12:23:24.624+02:00<div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" >I Hate<br /><br /></span></div><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr30Tu599IbKaPULM54cbhdQdXT8fuH-AQrGQf1R4qpBKXpn8JHdPJ_-5TBxVVzR8YK7FZBlOHkrgGkfc-zvLaNiDpGgnImjVjWQJg4QrO_qXwNMhPSZ6jC4SCcEAd8F8j95rT9w/s1600-h/bush_head2.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr30Tu599IbKaPULM54cbhdQdXT8fuH-AQrGQf1R4qpBKXpn8JHdPJ_-5TBxVVzR8YK7FZBlOHkrgGkfc-zvLaNiDpGgnImjVjWQJg4QrO_qXwNMhPSZ6jC4SCcEAd8F8j95rT9w/s400/bush_head2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5211142070515778578" border="0" /></a><br /><br /><div style="text-align: center;"><a href="http://www.whywehatebush.com/"><span style="font-size:130%;">http://www.whywehatebush.com/</span></a><br /></div><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKbmOYScD0mxAbRy8BjaG9KDfiEYq1cJApfliBQoniBCXduwb69vyRebMLi-s_UfTVDpNavkSNB2oFQG2lNrVWtNdgh5BzyrRiP7qqWqkqErOWYamOgssvgNeKMN6Zkz1ruv5v1w/s1600-h/bush_israel_flag.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKbmOYScD0mxAbRy8BjaG9KDfiEYq1cJApfliBQoniBCXduwb69vyRebMLi-s_UfTVDpNavkSNB2oFQG2lNrVWtNdgh5BzyrRiP7qqWqkqErOWYamOgssvgNeKMN6Zkz1ruv5v1w/s400/bush_israel_flag.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5211141990408212402" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuKjQUTzlsZNomnjE4D_szMAD5NOEvlucAIz4I3w4MPLoFHR_0SrtWtbHfUA560O7glbLnvTzA4JH3IImOxiJr1qBApW59taD4iM46fE3uLiCAgixM55X6Axr-0iyGj1UWrKXpKw/s1600-h/usa_israel_flag_large.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuKjQUTzlsZNomnjE4D_szMAD5NOEvlucAIz4I3w4MPLoFHR_0SrtWtbHfUA560O7glbLnvTzA4JH3IImOxiJr1qBApW59taD4iM46fE3uLiCAgixM55X6Axr-0iyGj1UWrKXpKw/s400/usa_israel_flag_large.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5211141768360368738" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOu9UwAxdCNwVJBKScDr7ukO-V_Kc8flZ4jJVaD-yRe4saMt0gv_QJzqALICYhaLD7CodB4clX0qsxDRfwp7fFcGZzg24Bat69CzspTmW_FVlVaP9wz1U9tweu2FoaZRXiB4bwTg/s1600-h/israel+flag+flamenando.bmp"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOu9UwAxdCNwVJBKScDr7ukO-V_Kc8flZ4jJVaD-yRe4saMt0gv_QJzqALICYhaLD7CodB4clX0qsxDRfwp7fFcGZzg24Bat69CzspTmW_FVlVaP9wz1U9tweu2FoaZRXiB4bwTg/s400/israel+flag+flamenando.bmp" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5211141659959105058" border="0" /></a>Amr Magdyhttp://www.blogger.com/profile/00559504923783959580noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26880786.post-26156211533399109682008-06-03T22:13:00.000+03:002008-12-11T12:23:25.232+02:00<span style="font-size:85%;"><a style="font-family: arial;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyXStvegEUV1fdHZ1mjQZ73KW1s3B9_-tivZH9i_VRck1LaWR6jLgnFezv4LGF_62X6UraHx1156dRyu7nJzOUFZQ6HYScm7_Nip8QOJEV0U0e01PfvPuWGlUcfJB_J41hZCOVAQ/s1600-h/LiveFromAmerica.PNG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyXStvegEUV1fdHZ1mjQZ73KW1s3B9_-tivZH9i_VRck1LaWR6jLgnFezv4LGF_62X6UraHx1156dRyu7nJzOUFZQ6HYScm7_Nip8QOJEV0U0e01PfvPuWGlUcfJB_J41hZCOVAQ/s400/LiveFromAmerica.PNG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5196273830327208546" border="0" /></a> <a style="font-family: arial;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRdWAfa4c2sQyM29lV0EyAAMTntXPAsiVpHf85pyrR80WZQQUYRfw5R3uWq1ElEL78pLhQcNmDlCG60nPFXTIVkjddNrF7qtPcHfo914S8MMVuowm_cT5Njuv8S7ev1qIzcUMGtA/s1600-h/US_Canada_Flag.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 98px; height: 94px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRdWAfa4c2sQyM29lV0EyAAMTntXPAsiVpHf85pyrR80WZQQUYRfw5R3uWq1ElEL78pLhQcNmDlCG60nPFXTIVkjddNrF7qtPcHfo914S8MMVuowm_cT5Njuv8S7ev1qIzcUMGtA/s200/US_Canada_Flag.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5197983052896299586" border="0" /></a> <span style="font-family:arial;">Hey, graduation within weeks In Shaa Allah. Wow, finally will we really go ? OK, let us talk about an issue may concern many of us. Some of us will be offered TA positions in university and others may be offered jobs abroad in Europe or USA (or even dream about traveling to western part of the world). Well, did you ask yourself if this will suits you ? can you answer ? I myself failed to answer. We discussed some peers, I found all opinions depends on what we think and not on what the real situation is.<br /><br /></span><span style="font-family:arial;">Fortunately, I have good relations with my TAs abroad (either from my department or from other departments). I think they are the best ones to answer. Let me thanks Allah that they are that wonderful to give us their experience as elder brothers and sisters. Definitly this will clear many thing for our next steps In Shaa Allah. I have chosen to be "</span></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);font-family:arial;font-size:85%;" >On Air</span><span style="font-size:85%;"><span style="font-family:arial;">" so share me their experience "</span></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);font-family:arial;font-size:85%;" >Live from America</span><span style="font-size:85%;"><span style="font-family:arial;">"<br /><br /></span><span style="font-family:arial;">First I asked them the question like the following<br /></span><span style="font-family:arial;">"<br /></span><span style="font-family:arial;">Dear our TAs, Al Salamo 3likom</span><br /><span style="font-family:arial;">I think you all know we (class 2008) are about graduation within weeks In Shaa Allah. Some proposed to be offered TA positions and other may be offered some jobs in Europe or USA.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">We need to ask you a very small question that help some of us in our choices. What do you think about life in USA and Canada for different aspects of life (work, social, treatment, future,........) ?</span> <span style="font-family:arial;"><br /><br />Be sure that you will help us very much.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Thanks in advance for your time :)</span> <span style="font-family:arial;"><br /><br />Wal Salamo 3likom wa Ra7mot Allah</span> <span style="font-family:arial;">"</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">This is the content in all emails. Some emails may be personalized like "Dear Eng Nagy",...... or even I added Israel in some emails due to some discussion with class the last days. Anyway, I asked about USA and Canada as they all live either in USA or Canada. Let us see their replies. I will order it chronologically In Shaa Allah.</span><br /><br /><br /><some style="font-family: arial;"></some></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);font-family:arial;font-size:85%;" > Eng. Amr Eid Hilal, Virginia, USA<br />Virginia Tech University, Computer Science<br /></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-family:arial;">"</span> <span style="font-family:arial;">After living alone for one year out of the country, and in the same time considering what is happening now in Egypt, I would say that taking such decision to get out of this country should be made very carefully. Many factors should contribute in making this decision ya man. For example, how good the offers is, is it worthy to leave your family, the place (I mean the city and the community) you are gonna stay in, are you planning to stay forever or planning to come back considering the fact that Europe and USA are not that close to Egypt like KSA and the Gulf area.</span> <span style="font-family:arial;"><br /><br />For your questions, boss ya me3alem, living in non-arab or non-Muslim countries (from my perspective) have some points you should take care of. First, I would say that without a good community, you won't bear it especially if you are not married. Second, the loss of morals and virtues in those countries is a very bad thing that I PERSONALLY did not like. On the other side, life is so easy and smooth, and you will enjoy it. You will also enjoy your work, and the systematic way of life, which is a very good thing here. We may talk in more details ya Amr later ISA when I come back to Egypt this summer, soon ISA.</span> <span style="font-family:arial;"><br /><br />I hope I made myself clear, and sorry for the short answers, and see you all soon ISA.</span> <span style="font-family:arial;"><br /><br />Asslamo 3likom,</span> <span style="font-family:arial;">"</span> </span><span style=";font-family:arial;font-size:85%;" ><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;"><br /><br />Eng. Iman Elghandour, Waterloo, Ontario, Canada</span> <span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;"><br />University of Waterloo, Computer Science</span> <span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;"><br />http://www.cs.uwaterloo.ca/~ielghand/</span></span><span style="font-size:85%;"><br /><span style="font-family:arial;">"</span> </span><div style="text-align: right;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">ليس من العدل ان ندعي ان الحياة احسن ما تكون في اي مكان، ففي كل مكان ستواجه صعاب و تحديات من نوع مختلف.<br />و لذلك فليس عدلا مقارنة الوضع في مصر باي مكان اخر. فيكفي ان يكون الانسان بجوار والديه يبرهم لنرجح كفة مصر ، وكن كما قلت سابقا المثالية دي صعبة.<br />المهم ان يكون هدفنا الجنة ، واختيارنا للطريق الذي نسلكه ده يرجع للقدرات و التقديرات الشخصية و احنا ممكن نحقق الهدف ده فين. فاني اعتقد انه نوع من الفشل العيش في مكان و انا عاجز علي اني اعمل اي حاجة او اني اكون مفيد باي طريقة و ارجع السبب للبلد او الظروف. لازم افضل اتحرك و احاول لاخر يوم في حياتي و ان شاء الله لنا اجر هذه المحاولات حتي لو موصلتناش للاهداف الدنيويا فندعوا الله ان تصلنا الي هدفنا الاساسي في الاخرة<br /><br />المهم ان اخلص نيتي لله ، و لنتذكر ان اذا كانت هجرتي لله فسوف ااجر بها ان شاء الرحمن<br /><br />احب هنا ان اشبه قرار السفر او البقاء في مصر كان هناك حرب ويجب ان اقرر ااحارب علي الجبهة او اعمل جاهدا من بعيد علي تدريب الجنود و عمل اي شئ اخر مفيد<br /><br />فادعو الله ان يرزقنا الاخلاص في العمل<br /><br /></span></div><span style="font-size:85%;"><span style="font-family:arial;">Next, I will try to answer your questions from my own experience and from what I have learned from others.</span></span><div class="Ih2E3d" style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><br /><br />Work in the north america:<br /></span></div><span style="font-size:85%;"><span style="font-family:arial;"> a)If you are able to join a good school then you will have the opportunity to do a real research, meet very good peers, attend good conferences, and have a good experience. This can allow you to have a good career in both academia or industry later.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">b) Working in industry. I had a chance to do internships and do joint projects with researchers. Generally it was a good experience. I learned from american students that going to grad school helps a lot to get a good career. People with masters and PhD are much appreciated in north america.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">c) Work in academia. I do not know. But i recently heard that getting funds is hard and also to join a good university you have to graduate from a high ranked one and do really good.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">2) Life in north america.</span><br /><span style="font-family:arial;">Usually, there is a good muslim community in every city. You can always check this before joining a school or a company. Americans are generally nice people. Canada has a higher percentage of immigrants so life is more peaceful. It is a multi culture environment in canada so there is no place for racial discrimination. I should mention that it is aslo dependent on where you live. Some place are not safe as others.</span> <span style="font-family:arial;"><br /><br />A related issue. Getting the canadian visa might be easier than getting the US visa if you have an offer from a school or a company in canada. You can always apply for permanent residence before or once you arrive and it is usually easy to get. This will allow you to be a legal resident in few years and so you can travel around easily, and also to work after school if you plan to do so! I understand that these stuff might be harder in US!</span> <span style="font-family:arial;"><br /><br />3) Future, "kolo be2eed Rabena" one cannot know for certain what can happen any where. For example, raising children in north america might be more challenging compared to raising them back home, but at the same time some people claim that is easier when they see how everything is getting worse in egypt! And once you trust that this work is for the sake of Allah, and that Allah chooses the best for you (المؤمن امره كله خير ), then inshaaAllah Rabena 7ayerzo2ak good future.<br /></span> <span style="font-family:arial;">"</span><br /><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:85%;" ><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);">Eng. Hossam Sharara, Maryland, USA<br /></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);">University of Maryland at College Park, Computer Science</span></span><span style="font-size:85%;"> <span style="font-family:arial;">"</span> </span><div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">SA,</span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"> how are you amr? hope everything is fine..</span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"> Well, this is a HUGE question :) With many aspects to consider.. so, what comes next is my own opinion in this issue..</span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"> First, you have to know what you want to do for your career.. This is the most important part.. It's either one of two ways:</span></div> <div style="font-family:arial;"> </div> <div style="font-family:arial;"> <span style="font-size:85%;"><strong><u>1) Industry:</u></strong></span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"> This is where money comes in play :) but also you can join some research lab in a big company and do "some" research oriented<br />work. For this, i would say that working in Dubai, Europe or even in a branch of some major company (IBM, Microsoft, etc..) in<br />Egypt is better than USA for many reasons (i'll enumerate them in a while).. but briefly, even income-cost wise, USA is not the best </span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"> option.</span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"> USA will be a good option only for a start.. i mean you can come here (with no strings attached -- no wife, no kids) spend a year or<br />two in a big company here [in this setup, the income-cost figures will play in your favor] then move to a branch in middle east (i<br />prefer anywhere other than KSA and kuwait)</span></div> <div style="font-family:arial;"> </div> <div style="font-family:arial;"> <span style="font-size:85%;"><strong><u>2) Research:</u></strong></span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"> DON'T ENGAGE IN IT UNLESS YOU REEAALLLLLYYYY WANT IT. This is where stress, nervous breakdown, and many other<br />phsychological disease come to play :D. Expect NO money in the short term, and far less than industry on the long term. Being a<br />TA in alex university is not the golden gate for pursuing Academic Career, it's just a start. you can do it even if you choose not<br />to be a TA, There many factors other than this that they consider for admission in universities here in USA.</span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"> If you plan to end up in industry after getting you PhD, again DON'T go for it.. Start industry from the begining.</span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"> Unfortunately :), if you really want this career, then USA is the best option. Graduate schools here have a very good reputation in<br />academia or industry (for your career after the PhD). In this case, there'll be no point of returning back from USA to anywhere else<br />(unless you get fed up of research at sometime and started to find some other place in the gulf for money, or if a miracle happens<br />and a real research started in some university some where in the middle east).</span></div> <div style="font-family:arial;"> </div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Again, the previous part represent MY opinion, you can totally ignore it if you have your own beliefs or thoughts about it</span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">In regards of living aspects (Here come the reply to your email :)</span></div> <div style="font-family:arial;"> </div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><strong>USA</strong></span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><u>Work:</u> - Ta7ona, you must expect to work really hard and in a highly competitive professional environment. Here, they respect their<br /> work time as much as they respect their weekend :)</span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><u>Treatment:</u> - If you are referring to arab/muslim descretion, i can assure you it's not that big a deal.. Things are much better now, and it<br /> is really dependent on the environmet. Most probably you'll end up in a multi-national environment (either in academia or<br /> industry), and in these types of environments, they really respect the differences and you'll find no problem in dealing with<br /> them.</span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"> - If you are referring to actual treatment, Finally, your work translates to outcomes. Even if you have the simplest job in all<br /> the place, you'll be highly respected for doing it.</span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><u>Society:</u> - I believe the american society is much better than many european (and even arab) societies. The real question is, do you<br /> wanna raise your children here? I really couldn't answer this question. I believe the egyptian society now is a much worse<br /> environment to raise your kids in, but there are many family aspects and other things that might affect your decision.</span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><u>Future:</u> - As i told you, For academia you must evaluate all the factors carefully 'cause your career will be here and no where but<br /> here (i mean in the states), but for industry, you can relocate whenver you want.<br /><u>Life:</u> - In general, Wherever you work, you'll be paid enough to live in a good level (you and your family). Saving is highly<br /> depenedent on the place you work in, your marutal status, and many other aspects.<br /></span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Hope i addressed some of your questions</span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Please circulate the email for anyone asking</span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">i'll be glad to chat with anyone of you who needs more info.</span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Let me know where each one of you end up in</span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">RABNA yewafa2ko lema fi el7'eir</span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Salam</span></div><span style="font-size:85%;"> <span style="font-family:arial;">"</span> </span><span style=";font-family:arial;font-size:85%;" ><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);"><br /><br />Eng. Amr El Helw, Waterloo, Ontario, Canada</span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);"><br />University of Waterloo, Computer Science</span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);"><br />http://www.cs.uwaterloo.ca/~aelhelw/</span></span><span style="font-size:85%;"><br /><span style="font-family:arial;">"<br /></span> <span style="font-family:arial;">Dear Amr, 3alikom el salam</span> <span style="font-family:arial;">First of all, congratulation (in advance) for your very soon graduation!!</span> <span style="font-family:arial;"><br />Regarding your question, I think Canada is quite a nice place to live in. There are many work opportunities here. The social aspect is different from Egypt of course. It takes some effort to socialize, but that's expected in any foreign country. In terms of treatment, Canada has people from all over the world, and people tend to treat everyone with the same amount of respect.</span> <span style="font-family:arial;"><br /><br />I know these are very general answers. But if you need anything more specific, please let me know and I'll try to help as much as I can</span> <span style="font-family:arial;"><br /><br />Good luck!</span> <span style="font-family:arial;"><br />"</span></span><span style=";font-family:arial;font-size:85%;" ><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;"><br /><br />Eng. ---------- ,London, Ontario, Canada<br /></span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">---------, Civil Engineering<br /></span></span><span style="font-size:85%;"> <span style="font-family:arial;">"</span> <span style="font-family:arial;">Wa3alikom Al Salam Wa Ra7mat Allah Wa Barakatoh 3amr,</span> <span style="font-family:arial;"><br /><br />How are you man, miss you and your colleagues so much. Hope you are fine and doing great in your study.</span> <span style="font-family:arial;"><br /><br />For life in Canada, it is very nice and calm. There are not too much people here and if you hear a horn of a car in the street that means that someone have done something very foolish. So almost there is no noise.</span> <span style="font-family:arial;"><br /><br />Canada has a big arab and muslim community which make you feel as if you are in Egypt and may be better because they are not worried about the lines for gettng bread :))))</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">However, nothing is complete. Here SOME women are not properly dressed, especially in the summer :)))</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">If you raised your children here you will find a problem that they speak English all the time. In Egypt parents like their sons and daughters to speak English. However, if you live in a societey that speaks English and you care about Quraan then you may not be very happy. This does not mean that you cannot bring your children here. However, i mean that it requires some more effort and i don't think that bringing up children in Egypt nowadays is an easy task. So it depends upon the parents themselves.</span> <span style="font-family:arial;"><br /><br />Believe me, i have met here some people that don't know arabic at all. However, they read the Quraan very well "Morataal" and they even pray with us as Imam. So it depends upon your judgment.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">If you are thinkg of coming here to make a Master and Ph.D., this is a great idea. Research here is different than Egypt and you will have fun and Enjoy it ISA.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">However, i recommend that if you think of getting married, wait until you come here first and see what is you opinion. Because living as single is different than having a family. But generally all the families here are very happy and no one is complaining.</span> <span style="font-family:arial;"><br /><br />Another thing, it is a little cold here, But all of us get used to that. and it is not a problem now.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">If you want to work here that is also a good idea, but you will need to find a work first as to get a work permit. You cannot come and search. But generally who take any degree from here, ISA they find good jobs. Also it gives them recommendation if they want to apply to immigration.</span> <span style="font-family:arial;"><br /><br />My experiance from this two years that i almost spent here. Whether you want to continue in acadimia or work in a company or have your own separate work, you should travel abroad as it is very benefitial and you will learn a lot (not only science), and Canada is an ideal country for that.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">By the way, not all what you here in Egypt about foriegn countries is true. Here the people are so nice. and all the time the are smiling. and employers try to solve your problems not to make new ones. Don't believe people that haven't travel, also don't believe people that don't want you to travel.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">I am here at University of Western Ontario. I have colleagues in the computer science department and i know that it is good here and they are very happy. Even i have a colleague that have just finished the Master then he got a job here in Canada but after spending a couple of months he found that he is working in the new work more than his work at the university in the Master. So he decided to return to continue Ph.D. next September ISA. Here Computer science is much easier than Civil Engineering :)))))))) However I know that university of Waterloo is better than here in computer science and electrical Engineering and there are also many other universities in Canada that you can search in. So see and your colleagues what you want and if you have any questions, just let me know.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Best regards,</span> <span style="font-family:arial;">------------</span> <span style="font-family:arial;">"</span><br /><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:85%;" ><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">Eng. Mina Ayman, California, USA<br /></span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">Stanford University, Electrical Engineering</span></span><span style="font-size:85%;"> <span style="font-family:arial;"><br />"<br /></span> <span style="font-family:arial;">hi Amr, tab3an fakrak. thanks for ur e-mail.</span> <span style="font-family:arial;"><br />You will not have one answer for ur question. u will always have to sacrifice something for another. ur next few years are those which will ISA shape ur future significantly. So, My advice to u is first think abt yourself 20 years from now. what position do u like to have? What community do u like to live in? what do u want for ur family and the future of ur children and how and where do u want them to be raised up?</span><br /><span style="font-family:arial;">U mainly have to choose between research and work either in Egypt or abroad. What I did for myself is to follow my elder colleagues (may be because i don't like risks and i do much like research). I decided to take my TA job and try as much as possible to prepare a good CV to give me better chance for a good Ph.D. offer. Now I am trying to learn as much as i can in my Ph.d. period. i am not quite sure abt next step but ISA it will be in research also. i very much like to be faculty either here or back in Egypt.</span> <span style="font-family:arial;"><br />U asked abt work and treatment. Study here is very very useful. People in multicultural environment are trying to very flexible in treating others. u will find people very welcoming and helpful. especially because ur main community will be either university or respectable firm. Work is much harder than Egypt. life is easy in terms of ur salary and the easiness of doing everything but u will be away from ur family, friends and good memories.</span><br /><span style="font-family:arial;">The egyptian community depends mainly on where u r. in some places most egyptians r like u either students or working in industry and it is wonderful community.u will find really great personalities in other places u find those illegal immigrants from whom u can expect any bad thing.</span> <span style="font-family:arial;"><br /><br />My final advice, the most important choice is either research or work. for going abroad, u can try for example for ur ph.d. period and then decide.</span> <span style="font-family:arial;">I hope i helped. please feel free to ask more questions.</span> <span style="font-family:arial;"><br /><br />good luck and God Bless,</span> <span style="font-family:arial;"><br />Mina</span> <span style="font-family:arial;">"</span><br /><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:85%;" ><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">Eng. Nagy Moustafa, California, USA<br /></span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">University of California, Sanata Barbara</span></span><span style="font-size:85%;"> <span style="font-family:arial;"><br />"</span> <span style="font-family:arial;">Wi Alaikom EL Salam Amr,</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Well .. congratulations on your soon-to-be graduation and best wishes for your upcoming career.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Thanks for entrusting me with providing you with some insight about how things are here.</span> <span style="font-family:arial;"><br /><br />I will try to be brief and clear in my reply, but note that whatever I say here is merely my opinion and perception of things here. Other people might disagree of course. So don't take what I state here as facts, but rather as a point of view.</span> <span style="font-family:arial;"><br /><br />About work (Industry not academia):</span><br /><span style="font-family:arial;">Pros:</span><br /><span style="font-family:arial;">- Decent salary</span> <span style="font-family:arial;"><br />- Real challenging problems to work on.</span><br /><span style="font-family:arial;">- Getting in touch with really smart and amazing people in CS</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Cons:</span> <span style="font-family:arial;"><br />- Might be unsecure if the economy goes down or anything of the sort. After all it is a capitalist country, and downsizing in case of low profit is typical. Hasn't been the case for CS though.</span><br /><span style="font-family:arial;">- More stressful than Egypt.</span> <span style="font-family:arial;"><br /><br />About social life here:</span> <span style="font-family:arial;"><br />You have to know that the U.S. is huge, so it really depends on what part you are going too. My feedback here is about the west-coast. People are nicer in general, but you might get some racist vibes from people who are basically ignorant and would not accept you as much. People here are mostly brain-washed by the media, so they would consider you "different" in many ways since you are arab and muslim, since the media here picture them as terrorists. No one will cause you harm or show you discrimination though. I have been here for nearly two years and it never occured to me and people are nice in general.</span> <span style="font-family:arial;"><br /><br />The other fold to this issue is yourself and how much you are willing to accept others. The U.S. is a metling pot and being in direct contact with people with different orientations might be uncomfortable to you, specially if you haven't travelled before. For instance, homosexuality is part of the culture here and it is even celebrated ! Can you accept dealing with a gay person ? Because he could be your project partner or colleague, for example. If you choose not to deal with people who don't follow what you beleive in, you might end up really secluding yourself from others. So acceptance is key here.</span> <span style="font-family:arial;"><br /><br />Another aspect to this is your own faith in Islam. Hate to say it, but most people who don't really understand their faith and ponder on it come here and somehow lose it. I think the issue is that living in Egypt makes you less exposed to others (Think about it , we only have Coptics and Muslims) so most people are just living in a big bubble where everything makes sense because all people are doing the same. But when you travel and find people doing what's different and still they are nice, polite and decent people, that might constitute a challenge to those who never questioned their faith before and the outcome might be unpleasurable.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Your future potential is definitely better here than anywhere else, even Europe.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">I hope that reply helps, if you have more questions feel free to add me on msn (----------)</span> <span style="font-family:arial;"><br /><br />best wishes again,</span><br /><span style="font-family:arial;">- nagy</span><br /><span style="font-family:arial;">"</span><br /><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:85%;" ><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">Eng. Mohamed El Dawy, Wisconsin, USA<br /></span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">University of Wisconsin, Madison, Computer Science<br /></span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">http://pages.cs.wisc.edu/~eldawy/</span></span><span style="font-size:85%;"><br /><span style="font-family:arial;">"</span><br /><span style="font-family:arial;">Wa3alykom alsalam,</span> <span style="font-family:arial;"><br />Dear Amr,</span><br /><span style="font-family:arial;">It is really hard to answer such a question. The problem is, life is very different in the US than it is in Egypt. Everyone's reaction is different. Personally, I prefer living in the US. The work is better. If you are good, you will get recognized fast. Social life is a little harder than Egypt, but not impossible. You have to start making new friends and relearn all the habits of people here. This could be annoying in the beginning, but it gradually gets easier.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">However, what i found out is, the answer is different for everyone. Several factors come into play, and different people have totally different opinions... Some of the factors are...</span><br /><span style="font-family:arial;">1. Religion. How religious are you? Is it ok for you to accept other people's religions and live with that? or will you criticize them? Will you think less of others if they don't have the same religion as you? If you do, you will definitely find it harder to live here.</span> <span style="font-family:arial;"><br /><br />2. Diversity. Are you ok accepting other people's habits? Are you ok accepting other people's way of living? America in particular has so many african americans, indians, chinese, eastern europeans. Middle easterns are a very small minority. Would you be willing to accept all those people? If no, this is another reason to be worried</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">3. The learning curve. In the beginning, there is a shock, followed by a learning curve. In general, people will change in their first year here. This is a maturing experience. If you don't have many friends where you are going, the first year could be a little tough. You might spend a long time alone. Or you could run into situations you wouldn't be able to understand... etc. In general, I found this to be not a big deal. It is important to ask other people for help though. There are so many small things that can make life easier but you wouldn't even know they exist. Unfortunately, i didn't follow this advice myself when i first came here.</span> <span style="font-family:arial;"><br /><br />So, yes, i have seen people who had problems with #1, #2 and #3 above, and they HATE it here. Personally, i prefer being here than being in Egypt, because I don't have any problems with other people's habits/religions... etc. But the answer for you could be different</span> <span style="font-family:arial;"><br /><br />Hope this answers your question. If I missed something, feel free to ask :)</span> <span style="font-family:arial;"><br /><br />Best,</span><br /><span style="font-family:arial;">Mohamed<br /></span> <span style="font-family:arial;">"</span><br /><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:85%;" ><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">Eng. --------------------, Canada<br />CS<br /></span></span><div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">"<br />SA Amr,</span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">now this is a tough question to answer,</span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">my advice is first to define your goals and know the consequences of the decisions you are going to take to reach these goals.<br />Before you decide where to go you must decide what you are going to do ( I can see 3 choices for any graduate)<br /><br /></span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"> </span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">1. Industry</span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"> <div><span style="font-size:85%;">2. Academia in our department</span></div></span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">3. Academia outside our department<br /><br /></span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"> </span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">You must know that 2 and 3 has no instant financial reward, if you need to support yourself, need to get married and have kids work is a must, part time if you are going with 2 or 3.<br /><br /></span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"> </span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">1. Industry in Egypt / Middle east</span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">I wont put that much wording into 1 because I never had the experience of a full time employee, nonetheless I have worked for almost two years as a part-timer, its fun but with low sense of self achievement (remember you are just a small part in a big machine) perhaps not until you are senior or a project manager or something, I was lucky to promote quickly where I worked, its very satisfying talking to clients and debating about your own design decision. not to mention its certainly financially rewarding.<br /><br /></span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"> </span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">2. Academia in our department</span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">well only selected few have this option (isa you are among them), you get assigned as a TA in the department, you will need to work in the dept for 3 years during which you : go the army, work as a part timer or give private courses (mostly to students from the Arab academy). Later on you find a nice university to join, prepare your Ph.D. and then return to close the loop and join the department staff. This is the least financially rewarding choice and personally I think this is the most noble (considering the currently deteriorating educational system we have). Now for you to take this choice with the intention of leaving and never returning the least I think about it is that its unethical. Personally I think it qualifies as a sin of cheating. I will list the main reason behind this in the 3rd point. now there is a lot of success stories for returning professors who managed to keep up their successful research careers back in Egypt and maintained their good financial positions. (if Prof. Walid Aref is still in the department you can go and ask him I think he will advice you)<br /><br /></span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"> </span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">3. Academia outside Egypt (Research and Teaching) / Industry outside middle east</span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">Now here is a totally different story, and let me clear something for you. there is an illusion that some others used to plant into our minds : "you don't have a chance of studying abroad if you aren't a TA in the department", this is totally a false claim, from a personal experience me and my fellow Egyptian students are the only graduate student I know here that are TA's in their own countries. Being TA isn't in the acceptance requirement of any university I know of :), and people here has tons of reasons to get masters or Ph.D. beside returning to Alexandria and teach. some people need raises in their industry jobs, others want to join academia in any other university, there are even some that do grad studies because they don't have anything else to do. The rule of thumb is, if you passed the minimum requirements of the admission and found a professor who you can convince you are worthy for the RA money, you apply and you will get accepted. This option is only financially rewarding after graduation. you can even change your career afterwards and join the industry. Although most people here says that PhDs have a less chance for employment because they are "over qualified" for most jobs, but one never knows what Allah has planned for him. At the point even if you need to return to Egypt to pursue your teaching/research career you can join any private university with much more money than 2.<br /><br /></span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"> </span></div> <div style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">To sum up you need to ask yourself lots of questions here are some that I think we all should answer :</span></div> <div face="arial"><span style="font-size:85%;">- Do you enjoy teaching, passing information to others, seeing instant effect of delivering knowledge to those who didn't have it before you introduced it to them.</span></div> <div face="arial"><span style="font-size:85%;">- Was your graduation project the most enjoyable activity in your undergrad studies ..? this is the closest thing you have ever done to real work (every one has a predefined role, there is a leader and the quality of the work highly depends on the integration between the team members).</span></div> <div face="arial"><span style="font-size:85%;">- How do you think about how our department is right now ..? do you have the potential to change it ? if you are given the chance and the place of a TA and get supported by the department professors to finish your masters, would you ultimately return to pay them back ..? would really let down a chance of working for at least $100,000 per year because you had an unwritten agreement with the department that you left as a TA to return as Professor and share the knowledge God himself blessed you with ?<br /><br /></span></div> <div face="arial"><span style="font-size:85%;"> </span></div> <div style="font-family: arial;"><span style="font-size:85%;">I personally think that any of these choices are legitimate, teaching is a talent, some people just can't pass information to others. Research is also an ability not all of us have. Work needs social skills and dedication that you might not find in yourself. whatever your choices are just be frank with yourself and deep in your hurt be sure to have the intent of serving god in whatever career you chose, because remember, its not up to me or you, right ..? </span></div> <div style="font-family: arial;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><div><span style="font-size:85%;">About social life, wherever you are going you should ask whoever was staying there, you don't want to be the first one, right ..?<br /><br /></span></div> <div><span style="font-size:85%;">I can tell you all the good things about living in Canada and all the bad things about living in US, but its highly dependable on the specific city you will be living in and the company you have there. And again, as every thing else it depends on Gods blessing for you and your family.</span></div> <div><span style="font-size:85%;">But in a nut shell, Canada is an expensive country to live in (with a tax rate of 14% compare to 3% to 8% in US), with a grad student salary you can barely make it (don't even dream about savings), multicultural community is very welcoming, health insurance is a must and is quite expensive as plenty of the medication have low coverage if it all. low crim rate in less populated cities, muslim community is welcoming but self contained if you would like to get yourself involved with them. would I raise my children in Canada ? Well, certainly yes as it stands right now. This nut shell only goes for kitchener/waterloo in ontario, I can't claim it holds any where else.<br /><br /></span></div><span style="font-size:85%;"><br /></span></div> <div style="font-family: arial;"><span style="font-size:85%;">Hope that helped,</span></div> <div style="font-family: arial;"><span style="font-size:85%;">Regards,<br />-------------<br />"<br /></span></div><span style="font-size:85%;"> </span>Amr Magdyhttp://www.blogger.com/profile/00559504923783959580noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-26880786.post-49169422881493687382008-05-29T12:59:00.000+03:002008-05-29T13:02:50.331+03:00<div style="text-align: center;"><span style="font-size:180%;">Insect in a cup of coffee<br /><br /></span></div><span style="font-weight: bold;font-family:Tahoma;font-size:12;color:black;" >What happens if an insect falls in a cup of coffee?!</span> <p><b><span style=";font-family:Tahoma;font-size:85%;color:black;" ><span style="font-weight: bold;font-family:Tahoma;font-size:11;color:black;" >The British:</span></span></b><span style=";font-family:Tahoma;font-size:85%;color:black;" ><span style=";font-family:Tahoma;font-size:11;color:black;" > will throw the cup into the street and leave the coffee shop for good</span></span></p> <p style="margin-bottom: 12pt;"><b><span style=";font-family:Tahoma;font-size:85%;color:black;" ><span style="font-weight: bold;font-family:Tahoma;font-size:11;color:black;" >The American:</span></span></b><span style=";font-family:Tahoma;font-size:85%;color:black;" ><span style=";font-family:Tahoma;font-size:11;color:black;" > will get the insect out and drink the coffee.<br /><b><span style="font-weight: bold;">The Chinese:</span></b> will eat the insect and drink the coffee. <span dir="rtl" lang="AR-SA"></span></span></span></p> <p style="margin-bottom: 12pt;"><b><span style=";font-family:Tahoma;font-size:85%;color:black;" ><span style="font-weight: bold;font-family:Tahoma;font-size:11;color:black;" >The Israeli will:</span></span></b><span style=";font-family:Tahoma;font-size:85%;color:black;" ><span style=";font-family:Tahoma;font-size:11;color:black;" ><br />(</span></span><span style=";font-family:Tahoma;font-size:85%;color:black;" ><span style=";font-family:Tahoma;font-size:10;color:black;" >1) Sell the coffee to the American and the insect to the Chinese.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 12pt;"><span style=";font-family:Tahoma;font-size:85%;color:black;" ><span style=";font-family:Tahoma;font-size:10;color:black;" >(2) Cry on all media channels that he feels insecure</span></span></p> <p style="margin-bottom: 12pt;"><span style=";font-family:Tahoma;font-size:85%;color:black;" ><span style=";font-family:Tahoma;font-size:10;color:black;" >(3) Accuse the Palestinians, Hizb Allah, Syria and Iran of using germ-weapons.</span></span></p> <p><span style=";font-family:Tahoma;font-size:85%;color:black;" ><span style=";font-family:Tahoma;font-size:10;color:black;" >(4) Keep on crying about anti-semitism and violations of human rights.</span></span></p> <p><span style=";font-family:Tahoma;font-size:85%;color:black;" ><span style=";font-family:Tahoma;font-size:10;color:black;" ><br />(5) Ask the Palestinian President to stop planting insects in the cups of coffee.</span></span></p> <p><span style=";font-family:Tahoma;font-size:85%;color:black;" ><span style=";font-family:Tahoma;font-size:10;color:black;" ></span></span> </p> <p style="margin-bottom: 12pt;"><span style=";font-family:Tahoma;font-size:85%;color:black;" ><span style=";font-family:Tahoma;font-size:10;color:black;" >(6) Re-occupy the West Bank, Gaza Strip.</span></span></p> <p><span style=";font-family:Tahoma;font-size:85%;color:black;" ><span style=";font-family:Tahoma;font-size:10;color:black;" >(7) Demolish houses, confiscate lands, cut water and electricity from Palestinian houses and randomly shoot Palestinian houses and randomly shoot Palestinians.</span></span></p> <p><span style=";font-family:Tahoma;font-size:85%;color:black;" ><span style=";font-family:Tahoma;font-size:10;color:black;" ><br />(8) Ask the United States for urgent military support and a loan of one million dollars in order to buy a new cup of coffee.</span></span></p> <p><span style=";font-family:Tahoma;font-size:85%;color:black;" ><span style=";font-family:Tahoma;font-size:10;color:black;" ><br />(9) Ask the United Nations to punish the coffee-shop owner by making him offer free coffee to him till the end of the century.</span></span></p> <p><span style=";font-family:Tahoma;font-size:85%;color:black;" ><span style=";font-family:Tahoma;font-size:10;color:black;" ><br />(10) Last but not least, accuse the whole world to be standing still, not even sympathizing with the israeli nation</span></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-size:10;"></span></span></p> <p><span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" ><span style=";font-family:Arial;font-size:10;" ></span></span><br /></p>Amr Magdyhttp://www.blogger.com/profile/00559504923783959580noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-26880786.post-47941434813001732772008-05-25T13:52:00.000+03:002008-05-25T13:59:30.756+03:00<div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-weight: bold;"> :D رخامة</span></span><br /></span><div style="text-align: right;">ركزوا معايا<br /><br /><br /><br />ليه ابوتريكة بيلبس فانلة 22 ؟<br /><br />عشان 21 ضيقة عليه<br /><br /><br /><br />طب ليه مبيلبسش 23 ؟<br /><br />عشان فلافيو بيلبس 23<br /><br /><br /><br />طب ايه هو الحيوان التعيس؟<br />القطة<br /><br />ليه؟<br />عشان ديما تخربش ومتكسبش<br /><br /><br /><br />طب ايه الحيوان اللي دايما مشغول؟<br /><br />الخرتيت .. تيت .. تيت<br /><br /><br /><br />طب ايه الحيوان اللي بياكل ويشرب بديله؟<br /><br />كل الحيوانات بتاكل وتشرب بدلها .. عمرك شفت حيوان ساب ديلو وراح ياكل؟<br /><br /><br /><br /><br />طب ايه اقدم حيوان؟<br />الحمار الوحشي .. عشان ابيض واسود<br /><br /><br />طب ايه هو اجدد حيوان؟<br />القنفد .. ليه ؟<br /><br />عشان بشوكه<br /><br />اجدد حيوان هو الكنجارو علشان بكيسه<br /><br /><br />طب ليه التلاجة غبية؟<br /><br />عشان بتحفظ الاكل .. مبتفهموش<br /><br />واحد عنده 100 ولد جابلهم ميتسوبيشي و كل واحد خد سوبيشي<br /><br />مرة حلة رز شاطت جابت جون<br /><br />ليه الانسان مفيهوش بزر؟؟؟<br />علشان بصرة!!!!!!!<br /><br />ليه الاهرامات منتعشة ؟؟؟؟؟؟؟؟<br />علشان قدامها ابو الهولز!!!!!!!!<br /><br /><br />ليه مينفعش تلعب كورة يوم الجمعه؟؟؟؟؟؟؟<br />علشان الكورة بتبقى مع دريم!!!!<br /><br /><br /><br />ليه الغواصين بيتكلموا بلغة الاشارة؟؟؟؟؟؟؟؟<br />علشان الحيتان ليها ودن<br /><br /><br />مرة واحد راح يشتري 3 بناطيل جينز<br /> وواحد لاخوه levis وواحد lee واحد<br /></div></div>Amr Magdyhttp://www.blogger.com/profile/00559504923783959580noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-26880786.post-87216342674273685622008-05-25T02:40:00.000+03:002008-05-25T02:42:43.336+03:00<div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 153);font-size:180%;" >يا مصرى</span><br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">كلمات سيد حجاب</span><br /><br /><div style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 130%; color: rgb(102, 51, 102);">يا مصرى ليه دنياك لخابيط...والغلب محيط<br />والعنكبوت عشش عل الحيط...وسرح عل الغيط<br />يا مصرى قوم هش الوطاويط...كفاياك تبليط<br />صعبه الحياه والحل بسيط...حبة تخطيط<br />........................<br />فتحت باب إستيرادك<br />وصرفت فوق ضعف إيرادك<br />حلى للخواجه إستكرادك<br />سابك بتقرا فى أورادك<br />وده أشطك ونزل تشفيط<br />...................<br />يا مصرى ليه دنياك لخابيط...والغلب محيط<br />والعنكبوت عشش عل الحيط...وسرح عل الغيط<br />...................<br />ومهولاتى تحب تزيط<br />ساعة الفرح زغاريط تنطيط<br />وفى المياتم هات يا صويت<br />وفى المظاهرات سخن تشيط<br />وفى الانتخاب تنسى التصويت<br />...................<br />يا مصرى ليه دنياك لخابيط...والغلب محيط<br />والعنكبوت عشش عل الحيط...وسرح عل الغيط<br />.....................<br />وليه بترشى وتتساهل<br />وتبيع حقوقك بالساهل<br />تستاهل النار تستاهل<br />ياغويط ويحسبك الجاهل<br />ساهل وساهى وغبى وعبيط<br />..................<br />يا مصرى ليه دنياك لخابيط...والغلب محيط<br />والعنكبوت عشش عل الحيط...وسرح عل الغيط<br />.....................<br />يا مصرى يا اللى الغلا عصرك<br />والنهب فى عصرك حاصدك<br />قوم للحياه وأسبق عصرك<br />ولا حاجه هاترجع مصرك<br />إلا أن تكون شغال ونشيط<br />......................<br />يا مصرى ليه دنياك لخابيط...والغلب محيط<br />والعنكبوت عشش عل الحيط...وسرح عل الغيط<br />يا مصرى قوم...هش الوطاويط...كفاياك تبليط<br />صعبه الحياه والحل بسيط...حبة تخطيط</span></strong></div></div></div>Amr Magdyhttp://www.blogger.com/profile/00559504923783959580noreply@blogger.com2