Friday, January 09, 2009

فى وداع جورج بوش الابن ..... ارحل وعارك فى يَدَيْك


للشاعر فاروق جويدة







Monday, January 05, 2009

الميثاق العالمى لحقوق الإنسان

المادة 1: يولد جميع الناس أحرارا ومتساوين في الكرامة والحقوق، وهم قد وهبوا العقل والوجدان وعليهم أن يعاملوا بعضهم بعضا بروح الأخاء.

المادة 2: لكل إنسان حق التمتع بجميع الحقوق والحريات المذكورة في هذا الإعلان، دونها تمييز من أي نوع، ولا سيما التمييز بسبب العنصر، أو اللون، أو الجنس، أو اللغة، أو الدين، أو الرأي سياسيا وغير سياسي، أو الأصل الوطني أو الاجتماعي، أو الثروة، أو المولد، أو أي وضع آخر.

وفضلا عن ذلك، لا يجوز التمييز على أساس الوضع السياسي أو القانوني أو الدولي للبلد أو الإقليم الذي ينتمي إليه الشخص، سواء أكان مستقلا أم موضوعا تحت الوصاية أم غير متمتع بالحكم الذاتي أم خاضعا لأي قيد أخر على سيادته.

المادة 3: لكل فرد حق في الحياة والحرية وفي الأمان على شخصه.

المادة 4: لا يجوز استرقاق أحد أو استعباده، ويحظر الرق والاتجار بالرقيق بجميع صورهما.

المادة 5: لا يجوز إخضاع أحد للتعذيب ولا للمعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو الحاطة بالكرامة.

المادة 6: لكل إنسان، في كل مكان، الحق بأن يعترف له بالشخصية القانونية.

المادة 7: الناس جميعا سواء أمام القانون، وهم يتساوون في حق التمتع بحماية القانون دونها تمييز، كما يتساوون في حق التمتع بالحماية من أي تمييز ينتهك هذا الإعلان ومن أي تحريض على مثل هذا التمييز.

المادة 8: لكل شخص حق اللجوء إلى المحاكم الوطنية المختصة لإنصافه الفعلي من أية أعمال تنتهك الحقوق الأساسية يمنحها أياه الدستور أو القانون،

المادة 9: لا يجوز اعتقال أي إنسان أو حجزه أو نفيه تعسفا.

المادة 10: لكل إنسان، على قدم المساواة التامة مع الآخرين، الحق في أن تنظر قضيته محكمة مستقلة ومحايدة، نظرا منصفا وعلينا، للفصل في حقوقه والتزاماته وفي أية تهمة جزائية توجه إليه،

المادة 11:
1/ كل شخص متهم بجريمة يعتبر بريئا إلى أن يثبت ارتكابه لها قانونا في محاكمة علنية تكون قد وفرت له فيها جميع الضمانات اللازمة للدفاع عن نفسه،

2/ لا يدان أي شخص بجريمة بسبب أي عمل أو امتناع عن عمل لم يكن في حينه يشكل جرما بمقتضى القانون الوطني أو الدولي، كما لا توقع عليه أية عقوبة أشد من تلك التي كانت سارية في الوقت الذي ارتكب فيه الفعل الجرمي.

المادة 12: لا يجوز تعريض أحد لتدخل تعسفي في حياته الخاصة أو في شؤون أسرته أو مسكنه أو مراسلاته، ولا لحملات تمس شرفه وسمعته، ولكل شخص الحق في أن يحميه القانون من مثل ذلك التدخل أو تلك الحملات.

المادة 13: 1/ لكل فرد حق في حرية التنقل وفي اختيار محل إقامته داخل حدود الدولة،

2/ لكل فرد حق في مغادرة أي بلد، بما في ذلك بلده، أي العودة إلى بلده.

المادة 14: 1/ لكل فرد حق التماس ملجأ في بلدان أخرى والتمتع به خلاصا من الاضطهاد،

2/ لا يمكن التذرع بهذا الحق إذا كانت هناك ملاحقة ناشئة بالفعل عن جريمة غير سياسية أو عن أعمال تناقض مقاصد الأمم المتحدة ومبادئها،

المادة 15: 1/ لكل فرد حق التمتع بجنسية ما.

2/ لا يجوز، تعسفا، حرمان أي شخص من جنسيته ولا من حقه تغيير جنسيته.

المادة 16: 1/ للرجل والمرأة، متى أدركا سن البلوغ، حق التزوج وتأسيس أسرة، دون أي قيد بسبب العرق أو الجنسية أو الدين. وهما يتساويان في الحقوق لدى التزوج وخلال قيام الزواج ولدى انحلاله.

2/ لا يعقد الزواج إلا برضا الطرفين والمزمع زواجهما رضاء كاملا لا إكراه فيه.

3/ الأسرة هي الخلية الطبيعية والأساسية في المجتمع، ولها حق التمتع بحماية المجتمع والدولة.

المادة 17: 1/ لكل فرد حق في التملك، بمفرده أو بالاشتراك مع غيره.

2/ لا يجوز تجريد أحد من ملكه تعسفا.

المادة 18: لكل شخص حق في حرية الفكر والوجدان والدين، ويشمل هذا الحق حريته في تغيير دينه أو معتقده، وحريته في إظهار دينه أو معتقده بالتعبد وإقامة الشعاير والممارسة والتعليم، بمفرده أو مع جماعة، وإمام الملأ أو على حدة.

المادة 19: لكل شخص حق التمتع بحرية الرأي والتعبير، ويشمل هذا الحق حريته في اعتناق الآراء دون مضايقة، وفي التماس الأنباء والأفكار وتلقيها ونقلها إلى الآخرين، بأية وسيلة ودونها اعتبار للحدود.

المادة 20: 1/ لكل شخص حق في حرية الاشتراك في الاجتماعات والجمعيات السلمية.

2/لا يجوز إرغام أحد على الانتماء إلى جمعية ما.

المادة 21: 1/ لكل شخص حق المشاركة في إدارة الشؤون العامة لبلده، أما مباشرة وأما بواسطة ممثلين يختارون في حرية.

2/ لكل شخص، بالتساوي مع الآخرين، حق تقلد الوظائف العامة في بلده.

3/ إرادة الشعب هي مناط سلطة الحكم، ويجب أن تتجلى هذه الإرادة من خلال انتخابات نزيهة تجري دوريا بالاقتراع العام وعلى قدم المساواة بين الناخبين وبالتصويت السري أو بإجراء مكافئ من حيث ضمان حرية التصويت.

المادة 22:

لكل شخص، بوصفه عضوا في المجتمع، حق في الضمان الاجتماعي، ومن حقه أن توفر له، من خلال المجهود القومي والتعاون الدولي، وبما يتفق مع هيكل كل دولة ومواردها، الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية التي لا غنى عنها لكرامته ولتنامي شخصيته في حرية.

المادة 23:

1/ لكل شخص حق في العمل، وفي حرية اختيار عمله، وفي شروط عمل عادلة ومرضية، وفي الحماية من البطالة.

2/ لجميع الأفراد، دون أي تمييز، الحق في أجر متساو على العمل المتساوي.

3/ لكل فرد يعمل حق في مكافأة عادلة ومرضية تكفل له ولأسرته عيشة لائقة بالكرامة البشرية وتستكمل، عند الاقتضاء، بوسائل أخرى للحماية الاجتماعية.

4/ لكل شخص حق إنشاء النقابات مع آخرين والانضمام إليها من أجل حماية مصالحه.

المادة 24:

لكل شخص حق في الراحة وأوقات الفراغ، وخصوصا في تحديد معقول لساعات العمل وفي إجازات دورية مأجورة.

المادة 25:

1/ لكل شخص حق في مستوى معيشة يكفي لضمان الصحة والرفاهة له ولأسرته، وخاصة على صعيد المأكل والملبس والمسكن والعناية الطبية وصعيد الخدمات الاجتماعية الضرورية، وله الحق في ما يأمن به الغوائل في حالات البطالة أو المرض أو العجز أو الترمل أو الشيخوخة أو غير ذلك من الظروف الخارجة عن إرادته والتي تفقده أسباب عيشه.

2/ للأمومة والطفولة حق في رعاية ومساعدة خاصتين، ولجميع الأطفال حق التمتع بذات الحماية الاجتماعية سواء ولدوا في إطار الزواج أو خارج هذا الإطار.

المادة 26:

1/ لكل شخص حق في التعليم. ويجب أن يوفر التعليم مجانا، على الأقل في مرحلتيه الابتدائية والأساسية، ويكون التعليم الابتدائي إلزاميا، ويكون التعليم الفني والمهني متاحا للعموم، ويكون التعليم العالي متاحا للجميع تبعا لكفاءتهم.

2/ يجب أن يستهدف التعلم التنمية الكاملة لشخصية الإنسان وتعزيز احترام حقوق الإنسان والحريات الأساسية. كما يجب أن يعزز التفاهم والتسامح والصداقة بين جميع الأمم وجميع الفئات العنصرية أو الدينية، وأن يؤيد الأنشطة التي تضطلع بها الأمم المتحدة لحفظ السلام.

3/ للأباء، على سبيل الأولوية، حق اختيار نوع التعليم الذي يعطى لأولادهم.

المادة 27: 1/ لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع القافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه.

2/ لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتبة على أي إنتاج علمي أو أدبي أو فني من صنعه.

المادة 28: لكل فرد حق التمتع بنظام اجتماعي ودولي يمكن أن تتحقق في ظله الحقوق والحريات المنصوص عليها في هذا الإعلان تحققا تاما.

المادة 29: 1/ على كل فرد واجبات إزاء الجماعة التي فيها وحدها يمكن أن تنمو شخصيته النمو الحر الكامل.

2/ لا يخضع أي فرد، في ممارسة حقوقه وحرياته، إلا للقيود التي يقررها القانون مستهدفا منها، حصرا، ضمان الاعتراف الواجب بحقوق وحريات الآخرين واحترامها، والوفاء بالعادل من مقتضيات الفضيلة والنظام العام ورفاه الجميع في مجتمع ديمقراطي.

3/ لا يجوز في أي حال أن تمارس هذه الحقوق على نحو يناقض مقاصد الأمم المتحدة ومبادئها.

المادة 30: ليس في هذا الإعلان أي نص يجوز تأويله على نحو يفيد انطواءه على تخويل أية دولة أو جماعة، أو أي فرد، أي حق في القيام بأي نشاط أو بأي فعل يهدف إلى هدم أي من الحقوق والحريات المنصوص عليها فيه

Monday, December 29, 2008

من عشر سنين مات ابى برصاصة غدر
كفنت ابى فى جفن العين
ولن انسى عنوان القبر
فأبى يتمدد فوق الارض بعرض الوطن وبطول النهر
بين العينين تنام القدس وفى فمه ... قرآن الفجر
اقدام ابى فوق الطاغوت وصدر ابى امواج البحر
لمحوه كثيرا فى عكا بين الأطفال يبيع الصبر
فى غزة قالوا لمن رحلوا إن هان الوطن يهون العمر
نبتت اشياء بقبر ابى بعض الزيتون ومئذنة ... وحديقة زهر
فى عين ابى ظهرت فى الليل ... بحيرة عطر
من قلب ابى نبتت كالمارد ... كتلة صخر
تتساقط منها احجارا فى لون القهر
الصخرة تحمل عند الليل
فتنجب حجرا عند الفجر
وتنجب أخر عند الظهر
وتنجب ثالث عند العصر
احجار الصخرة مثل النهر تتدفق فوق الأرض
بعرض الوطن وبطول القبر
ومضيت اطوف بقبر ابى
يده تمتد وتحضننى يهمس فى اذنى ياولدى ... اعرفت السر !!
حجر من قبرى ياولدى سيكون نهاية عصر القهر
لاتتعب نفسك ياولدى فى قبرى كنز من اسرار
فالوحش الكاسر يتهاوى ... تحت الاحجار
عصر الجبناء وعار القتلة توارى خلف الاعصار
خدعونا زمانا ياولدى
بالوطن القادم بالاشعار
لن يطلع صبح للجبناء
لن ينبت نهرا فى الصحراء
لن يرجع وطن فى الحانات بأيدى السفلة والعملاء
لن يكبر حلم فوق القدس وعين القدس يمزقها بطش السفهاء
لاتترك ارضك ياولدى لكلاب الصيد ....وللغوغاء
اطلق احجارك كالطوفان فى قلب القدس وفى عكا
واحفر فى غزة بحر دماء
اغرس اقدامك فوق الارض
فلم يرجع فى يوم وطن للغرباء
باعونا يوما ياولدى فى كل مزاد
اسأل ارشيف المأجورين وفتش اوراق الجلاد
اسأل امريكا ياولدى واسأل اذناب الموساد
إن ثار حريقا فى الاعماق يثور الكهنة ... والأوغاد
فتصير النار ياولدى ظلال رماد
سيجىء اليك الدجالون بأغنية عن فجر سلام
السلم بضاعة محتال وبقايا عهد الاصنام
والسلم العاجز مقبرة وسيوف ... ظلام
لا تأمن ذئبا ياولدى أن يحرس طفلا فى الارحام
لن يصبح وكر السفاحين وإن شئنا ...ابراج حمام
لن ينبت وطن ياولدى فى صدر سجين
لن يرجع حقا فى انفاس المخمورين
حجر فى كفك يا ولدى سيف الله فلا تأمن
....من شربوا دم المحرومين
من اكلوا لحم المسجونين
من باعوا يوما قرطبة
من هتكوا عرض فلسطين
فأقطع اذناب الدجالين
واهدم براج السفاحين
لتعيد صلاح ...الى حطين
فى وطنك قبرك ياولدى لاتترك ارضك مهما كان
اطلق احجارك ياولدى فى كل مكان
ابدأ بخطايا داود واختم برؤوس الكهان
لاتترك فى الكعبة صنما ولتحرق كل الأوثان
لن يصبح بيت ابى لهب فى يوم دار أبى سفيان
لاتسمع صوت ابى جهل حتى لو قرأ القرآن
فزمانك حقا يا ولدى زمن الايمان ... الايمان
واجعل من حجرك مئذنة
ودعاء مسيح أو رهبان
واجعل من حجرك مقصلة
واخرس تعويذة كل جبان
فالزمن القادم ياولدى
زمن الإنسان ....الإنسان

فاروق جويده
ديوان زمان القهر علمني

Sunday, September 07, 2008

( الأمور غالباً ليست كما تبدو )
بداية القصة
شكوى تلقتها شعبه بونتياك
بشركة جنرال موتورز نصها كما يلى :
' هذه هي المرة الثانية التى أكتب فيها
إليكم ، وأنا لا ألومكم
 لعدم الرد ولكن
الواقع هو ان لدينا تقليدا في أسرتنا وهو
تناول الأيس كريم للتحلية بعد العشاء كل
ليلة. لكن نوع الآيس كريم يختلف كل ليلة
 حيث
يحدث تصويت بين أفراد الأسرة يومياً على
نوع الأيس كريم الذى سنتناوله هذه
 الليلة
وهنا مكمن المشكلة .. فقد قمت مؤخرا
بشراء سيارة بونتياك جديدة من شركتكم ومنذ
ذلك الحين أصبحت رحلاتي اليومية إلى السوبر
ماركت لشراء الآيس كريم تمثل مشكلة . فقد
لاحظت أننى عندما أشترى أيس كريم
فانيليا وأعود للسيارة لايعمل المحرك معى ولا
تدور السيارة .. أما إذا أشتريت أى نوع أيس
كريم آخر تدور السيارة بصورة عا دية
 ..
جداً وصدقونى أنا جاد فيما اقول '.

وعندما
 قرأ رئيس شركة بونتياك هذه
الرسالة أرسل أحد مهندسى الصيانة لمنزل صاحب
السيارة ..
فأراد صاحب السيارة أن يثبت
للمهندس صدق روايته .. فأخذه لشراء الأيس
كريم واشترى ايس كريم فانيليا وعندما عادا
للسيارة لم يدور محركها

تعجب مهندس الصيانة وقرر تكرار
 هذه
التجربة 3 ليال وفى كل ليلة كان يختار نوع أيس
كريم مختلف وبالفعل كانت السيارة تدور
بصورة عادية بعد شراء أى نوع من الآيس كريم
إلا نوع الفانيليا .

تعجب مهندس الصيانة من ذلك ورفض تصديق
مايراه لأنه منافى للمنطق بأى حال من
الأحوال ..
وبدأ
 فى تكرار الرحلة للسوبر ماركت
يومياً مع تسجيل ملاحظات
 دقيقة للمسافة
التى يقطعها يومياً والزمن الذى يقطعه
والشوارع التى يمر منها وكمية الوقود
بالسيارة والسرعة
 التى تسير بها وكل معلومة
تتعلق بالرحلة إلى ا لسوبر ماركت .

وبعد تحليل البيانات التى جمعها وجد أن
شراء أيس كريم الفانيليا يستغرق وقتأ اقل
من شراء أى نوع آخر من الآيس كريم وذلك
لآن قسم بيع أيس كريم الفانيليا فى السوبر
ماركت يقع فى مقدمة
 السوبر ماركت كما
توجد كميات كبيرة منه لآن الفانيليا هى
النوع الشعبى والمفضل للزبائن .. أما باقى
أنواع الآيس
 كريم الأخرى فتقع فى الجهة
الخلفية من السوبر ماركت وبالتالى تستغرق
وقتاً أطول فى شرائها .
اقترب مهندس الصيانة
من حل المشكلة وهى أن السيارة لا تدور
مرة أخرى بعد وقف محركها لفترة قصيرة وهو
مايحدث عند شراء أيس كريم الفانيليا
( أن الموضوع متعلق بالمدة التى يستريح فيها
المحرك وليس بنوع الآيس كريم ) .
وتوصل
المهندس للمشكلة وحلها وهى أن محرك
السيارة يحتاج لوقت ليبرد لكى يستطيع أن يؤدى
عمله مرة أخرى عند إعادة تشغيل السيارة
وهو مالا يحدث عند شراء أيس كريم الفانيليا
نظرا لقصر الوقت .
لكن الوقت الإضافي الذى يستغرقه
 صاحب
السيارة للحصول على نكهات أخرى من الأيس
كريم سمحت لتبريد المحرك فترة كافية للبدء.

تصور أنك رئيس شركة وجاءتك شكوى بهذا
المضمون ماذا
 سيكون رد فعلك ؟؟ .. أو تصور أنك
مهندس الصيانة الذى أرسلته الشركة لفحص
مشكلة السيارة التى لا تدور أذا اشترى
صاحبها ايس كريم بنكهة الفانيليا
 بينما
تدور أذا اشتراه بأى نكهة أخرى .


من هنا تتحدد كيفية نظرتك للأمور ..
هل تأخذها بجدية مهما كانت مرفوضة منطقياً ..
أم تهزأ من الأمر وتنظر له
 نظرة
 جنونية
لمجرد أنه منافى للمنطق .

أحيانا قد ننظر نظرة جنونية لمشاكل
حقيقية وتصبح هذه المشاكل بسيطة فقط عندما
نجد الحل مع التفكير المتروي. .

فلا تقول
'مستحيل' دون أن تبذل جهداً صادقاً
وهنا . كما اقول دائماً .
( الأمور غالباً ليست كما تبدو )

Friday, August 01, 2008

عندما يفشل سكاى بى والآخرون ..... فأنت على موعد مع قرطبة

:D قرطبة ... مشروع التخرج العزيز بتاعنا

امبارح كنت أنا وإسلام بلتاجى فى اجتماع مع بعض الأصدقاء بين طرف العالم الشرقى والغربى (من الآخر من مصر وأمريكا عشان التحوير) ه
:D

كنا 5 أشخاص

الطبيعى إنك تستخدم سكاى بى فى الموضوع ده

يااااااااه على القرف بقى ....... الصوت وحش وبيقطع وناس الرووم تقع منها وحاجة زفت .... بجد مش عارفين نتكلم كلمتين مع بعض

بجد حقيقى والله ..... الموضوع ده كان حصل معانا أيام امتحانات الترم الأول وسكاى بى قرفنا كده برده

المهم عشان مطولش عمك إسلام قرر يستخدم قرطبة ... مشروعنا

اللى على النت دلوقت النسخة القديمة ..... لسة التيكنيكال مانجر بتاعنا م/عمرو قبردى محطش النسخة الجديدة

المهم استخدمنا النسخة القديمة اللى جى يو آى بتاعتها على أداها كده

بجد بسم الله ما شاء الله

الصوت واضح جدا كأن الراجل من أمريكا قاعد جنب ودنى

ولا قطع ولا الصوت راح ... مفيش بس (عشان الصراحة) غير فى الآخر بعد ساعة كده ولا حاجة واحدة من اللى موجودين بقت مش سامعة حاجة بس مجرد ما طلعت من الرووم ودخلت تانى خلاص

حقيقى أنا مبسوط بالحوار ده أوى ... وياريت إن شاء الله نحط النسخة الجديدة على النت ونستخدمه تانى وتالت ورابع

كمان لازم أشكر أوى إيزى دايالوج (الشركة اللى حطلينا السيرفر عندهم) أنا مكنتش متوقع إنهم فاتحين السيرفر لحد دلوقت .... بس يا رب لما يقرأوا البوست ده يفتكروا ويقفلوه
:D:D

أنا بنصحكم نصيحة أخ ....... استخدموا قرطبة لما تواجهوا مشكلة مع الناس التانيين دول
:D

بس لازم يكون فيه فلاش بلاير

http://islamkk.googlepages.com/Zai-VCR.html


Friday, July 11, 2008

الجمع والقصر فى السفر

المصدر: منهاج المسلم للشيخ أبو بكر الجزائرى حفظه الله






Monday, July 07, 2008

إنها حقاً مجموعة محترمة

ياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااه الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله


ناقشنا مشروع التخرج النهاردة (أو الأدق امبارح) وخلصنا كل اللى علينا عشان نتخرج .... كده اللى باقى على الكلية (النتيجة وحاجات كده) إن شاء الله ربنا يكرم فيها

بس بجد والله الحمد لله أوى أوى أوى أوى

:D يمكن تكون المناقشة مش زى ما توقعنا أوى أو كنا نتمنى إنها كانت تطلع أفضل من كده على الأقل من ناحيتنا .... بس عادى مناقشة

:D سبع دكاترة و خمسة طلبة ...... الحمد لله إننا عرفنا نتكلم أصلاً قدام كل العدد ده من الدكاترة
(والله اتسحلنا النهاردة ... 3 ساعات مناقشة !!!)

بس اللى أنا عايز فعلا أشكرهم مجموعتى

بجد المجموعة دى محترمة أوى

عمرهم ما قصروا فى شغل وعمرهم ما عملوا مشاكل كبيرة (كان دايما لو أى خلاف بيبقى صغير وبيتحل فى ساعتها) وعمرهم ما كسلوا مرة ولا قلبوا حاجة ولا رموا شغل على بعض ولا عمرنا خدنا قرار بالأغلبية (كان كله بالاجماع الحمد لله) ولا ولا ...... حاجات كتير أوى ملخصها إنى فى غاية السعادة إنى اشتغلت معاهم وماكنش ممكن ألاقى مجموعة أحسن من كده اشتغل معاها

والحمد لله عملنا شغل فعلا كويس على الأقل بالنسبة لمشاريع الدفعات اللى قبلنا ويكفينا النهاردة شهادة د/نجوى بأن الشغل كويس

والأهداف اللى حطيناها من الأول الحمد لله حققناها كلها سواء على مستوى الكلية أو على مستوى الشغل

مش قادر أقول أكتر من الحمد لله وأكيد زملاتى حاسين بإحساسى اللى أنا فعلا مش لاقى كلام يعبر عنه

أنا بشكر مجموعتى دى مرة اخرى وليست الأخيرة وإن شاء الله نشتغل مع بعض بعد كده بس يا عالم بقى ده ممكن يستمر فترة أد إيه

وباشكر حقيقى كل واحد وواحدة فى دفعتى على موقف كويس عمله معايا أو موقف وحش استحملنى فيه أو حتى العلاقة الطيبة اللى ربطتنى بأغلبهم الحمد لله ..... حقيقى يا شباب حتوحشونى أوى أوى أوى ... ربنا يوفقنا جميعاً يا رب فى كل حياتنا

(:D وباتمنى التوفيق لكل الشباب اللى لسة حيناقشوا بكرة إن شاء الله (ويكفيكوا شر المستخبى يا رب

:D وإيه تانى ممممممممم بس خلاص كده كفاية بقى

حد عايز يقول حاجة ؟